Diogène Laërce

limitées (seulement sciences mathématiques qui dépassent l’expérience) = « scepticisme modéré », *chez Kant elles vont s’attaquer à la métaphysique proprement dite. 2/ Distinction entre scepticisme et relativisme CM 6Manque cours 16/10 Diogène Laërce. Distinction entre scepticisme et dogmatisme : Constat qu’il y avait une incertitude concernant ce qu’on appelle le dogmatisme. Distinction à faire entre sceptiques anciens et sceptiques modernes. Le cœur du dogmatisme concerne-t-il le

pas échapper à ceux qui ont pour fonction de châtier les coupables” (Sentence 34). Étrange immoralisme vertueux puisque “s’il faut choisir les vertueux, c’est à cause du plaisir et non pour elles-mêmes, comme la médecine à cause de la santé” (Diogène Laërce). Autrement dit, le bien n’est rien de plus que ce qui est utile à la santé de l’âme et du corps; le mal, rien d’autre que ce qui lui est nuisible. Ainsi le sage n’est pas juste, parce que la justice serait en elle-même un bien qui ferait la valeur

les rouages des sophismes. Son œuvre comporte très peu de détails biographiques. De même, il n’existe guère de témoignages contemporains qui nous soient parvenus. Ses doxographes lui sont postérieurs de quelques siècles (Denys d’Halicarnasse, Diogène Laërce…). Sa biographie n’est donc connue que dans les grandes lignes2. Son époque est marquée par le renouveau du royaume de Macédoine et le déclin de l’influence de la démocratie athénienne. SEANCE N°2 : Polybe, en grec ancien Πολύϐιος / Polúbios

poursuivront leurs recherches en s’appuyant sur ces notions. Et ceux qui ne sont pas des chercheurs accomplis pourront, sans être instruits de vive voix, acquérir pour leur apaisement, par leur seule pensée, un aperçu des vérités fondamentales. (Diogène Laërce, X, 35-83)

que cette vie laisse une trace, qu’elle demeure dans l’Histoire. Ainsi prend forme cette Vie, cette espèce d’éternité que sont amenés à retracer les biographes – retracer la vie et l’existence palpitante de ces hommes illustres à la manière d’un Diogène Laërce ou d’un Plutarque. Mais c’est un privilège qui n’appartient qu’aux Grands, donné à ceux dont l’existence a modifié l’Histoire d’une quelconque manière. Qu’en est-il de ces infinis vies oubliés, de ce qui ont toujours été historiquement là mais

familiarisés avec lui, et que, quand nous l’avons obtenu, nous ne désirons plus rien ; au contraire, nous ne fuyons rien comme la douleur, qui est l’opposé du 2 3 Nous nous appuyons ici sur M. Onfray L’art de jouir, Le Livre de Poche, p. 208 et suiv. Diogène Laërce. 11 plaisir (…) Le plaisir est un bien, même s’il vient des choses les plus honteuses : l’action peut être honteuse, mais le plaisir que l’on en tire est en soi une vertu et un bien4. » Ainsi, la fréquentation des prostitués vaut parfaitement

examen de ses préjugés.   Le rire, sans faire plus de bruit que lui-même, peut conduire alors sur la voie de la philosophie. Bien avant les Lumières, l’Antiquité avait bien compris que l’on pouvait instruire tout en divertissant. Les anecdotes sur Diogène et Aristippe marient ludique et didactique au service de l’éthique. Elles n’ont, en vérité, rien d’anecdotique, de superficiel, de superflu, d’accessoire, du moins pour celui qui outrepasse le premier degré. Car à vouloir cacher le sérieux sous le

Breasted, S. Morenz, Röth et Gladisch). G. Biyogo soumet cette thèse à l'épreuve des faits, de la documentation historique, égyptologique et de l'histoire de la philosophie. Il souligne un fait avéré, à savoir que les penseurs grecs (Hérodote, Diogène Laërce, Aetius, Plutarque, Thalès de Milet, Platon, etc.) ont été instruits en Égypte d'où ils ont ramené la science des prêtres (philosophie, géométrie, médecine, astronomie, etc.). Appréhendée par Eboussi-Boulaga comme la marque d'un conservatisme

doctrine morale hédoniste de l’existence. Épicure, le plaisir entre santé et ataraxie D’Épicure1 qui écrivit un très grand nombre d’ouvrages ne subsiste qu’un petit nombre de textes, mais essentiels. Beaucoup de ces textes se trouvent réunis par Diogène Laërce au livre X des Doctrines et maximes des philosophes illustres. D’abord trois lettres, l’une qui 1. 341-270 avant J.-C. © Groupe Eyrolles 125 Philosophie des émotions porte sur la physique des atomes et du vide, la Lettre à Hérodote

et qu’elles ont été ces œuvres dans le savoir grec ? L’histoire de la connaissance grecque fait d’Aristote un penseur brillant de son temps. Sa pensée fut une source d’inspiration. Comme on s’en perçoit, sa biographie nous est parvenue par Diogène Laërce et Denys Halicarnasse. Ces penseurs étant si proches d’Aristote, nous considérons que sa biographie semble authentique. Aristote est un philosophe d’origine grecque. Né en 384 avant Jésus-Christ à Stagire, une colonie de Chalcidique de Thrace