Discours D Aristophane

des sujets antiques déjà traités par les tragédiens grecs. En effet, le terme classique ne correspond pas uniquement aux auteurs français, mais également aux auteurs de l’antiquité grecque et latine tels que : Ovide, Cicéron, Aristote ou encore Aristophane. Ces anciens devinrent l’objet d’un culte pour les auteurs français. Le terme de l’époque était « atticisme » Délicatesse de langage, finesse de goût particulière aux Athéniens., il renvoie à l’antiquité gréco-latine. Son but était d’imiter, et

  Mais également dans le passage d’une parole poétique et prophétique avec les premiers auteurs (Homère, Hésiode) à un discours logique et démonstratif (Platon, Aristote)   Et encore, les Grecs ont inventé la logique, l’induction, la déduction, le syllogisme, le principe d’identité,…le théâtre, le rapsode,…la tragédie (Eschyle, Sophocle et Euripide) et la comédie (Aristophane), l’Histoire (Hérodote, Thucydide)   Les Grecs ont l’idée de changer le système de gouvernement, ils ont supprimé le

Les mythes· Fonction d’explication = questions existentielle/fondamentales (ex : la mort, les sens de la vie, etc.)· Fonction d’enseignement · Fonction d’émulation· Thumos = valeur importante, avoir du cœur, se vanter Analyse AntigoneLes mythes font appel à notre imagination (nous avons cette faculté depuis tout jeune, donc très efficace pour transmettre des messages).Antigone est une œuvre d’art (pièce de théâtre) et il fait appel à un mythe, mais il inclut l’opinion de l’auteur donc

auteurs : la plus connue la poétesse Sappho (Mytilène sur l'île de Lesbos, VIIe s). Intérêt des auteurs hommes de la politique et de la guerre, donc les femmes n'apparaissent pas. Place effacée des femmes. Les sources (Platon dans sa cité idéale, Aristophane dans ses comédies, Xénophon dans son traité économique, Hippocrate médecin qui a écrit une gynécologie) réfléchissent sur des réflexions sur le féminin. L'histoire du genre : nouvelle manière de faire de l'histoire, mettre en parallèle le féminin

particulier sur les emprunts et les réécritures. • Textes échos de l’Antiquité Ils permettent d’établir des liens entre théâtre antique et théâtre classique et d’étudier le traitement littéraire de figures historiques et / ou légendaires. – Aristophane, Les Guêpes (vers 422 av. J.-C.), p. 133 – Euripide, Hippolyte (428 av. J.-C.), p. 162 – Sénèque, Phèdre (ier siècle ap. J.-C.), p. 163 – Sénèque, Médée (ier siècle ap. J.-C.), p. 181 – Euripide, Iphigénie à Aulis (406 av. J.-C.), p. 210

l'impérialisme Athénien. En 416 affaire de Mélos, petite île des Cyclades qui ne faisait pas partie de l'alliance athénienne. Mais les Athéniens ont exigés en 416 qu'ils se rattachent à la ligue de Délos. Les gens de Mélos refusent. Thucydide relate les discours des différents partis en présence. Pour les Athéniens les gens de Mélos doivent céder au plus fort (qui a les dieux avec lui). Gens de Mélos seront soumis de force aux Athéniens. Athènes est une puissance thalassocratique. Athéniens avaient le sentiment

en particulier sur les emprunts et les réécritures. • Textes échos de l’Antiquité Ils permettent d’établir des liens entre théâtre antique et théâtre classique et d’étudier le traitement littéraire de figures historiques et / ou légendaires. – Aristophane, Les Guêpes (vers 422 av. J.-C.), p. 133 – Euripide, Hippolyte (428 av. J.-C.), p. 162 – Sénèque, Phèdre (ier siècle ap. J.-C.), p. 163 – Sénèque, Médée (ier siècle ap. J.-C.), p. 181 – Euripide, Iphigénie à Aulis (406 av. J.-C.), p. 210 • Choix

particulier pour ce quoi est de l’amour. Il lie l’amour et les mathématiques. Comment peut-on dire que l’amour est une joie ? Il va à l’encontre du système de pensée classique prônant l’amour. Le besoin d’aimer traduit un manque douloureux (comme pour Aristophane dans le banquet de Platon). · Contre toute cette tradition de l’amour comme douleur, il affirme qu’aimer est une joie. Aimer c’est se réjouir. Il fait de l’amour un affect dérivé, secondaire. La joie est la signature affective d’une fluctuation

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que le Théâtre se développe et va se nourrir de l’imaginaire. Le théâtre devient chanté et dansé. Les grands auteurs DRAMATIQUE que l’on a conservés sont : Eschyle, Sophocle, Euripide Les grands auteurs de COMEDIE que l’on a conservés sont : Aristophane La Grèce n’est pas un pays unifié, ils se font toujours la guerre mais ce considèrent comme une grande civilisation. La démocratie est créée par eux et pour eux seul. C’est à Athènes qu’on « invente » le théâtre. L’empire Perse jouxste la Grèce