Discours De Diotime Le Banquet Platon

Analyse de texte : Le Banquet de PlatonAnalyse de texte : Le Banquet de Platon Ce texte analytique représente un extrait du Banquet de Platon, récit d'un célèbre banquet qui eut lieu à l'époque de Socrate, mêlant des figures influentes de l'époque, et durant lequel chacun des convives dut prononcer un discours sur Éros. Il est alors question, dans cet extrait, de l’amour et la beauté. L’aspect vaste et indéterminé de ces termes mène à diverses interrogations complexes variées. Donc, l’amour est-il

Le discours d’Aristophane Introduction Le Banquet de Platon est un dialogue imaginaire sur l’amour, dialogue qui met en scène différents convives qui bien qu’ayant existé n’ont jamais vécu à la même époque. Un tel procédé anachronique peut nous amener à penser que le temps et le lieu ne comptent pas ici, dans la mesure où le récit philosophique est atemporel et par conséquent encore d’actualité. Par ailleurs ce qui fait la force du discours philosophique, ce ne sont pas les individus qui s’expriment

Platon La Banquet PAOLA - Nevrotica Personnages • Phèdre : jeune athénien avide d’apprendre, amant de Socrate. • Pausanias : apprécie l’amour sensuel avec une grosse préférence pour l’homosexuel. • Eryximaque : Médecin, possède un grand savoir et aime l’étaler. • Aristophane : poète • Agathon : élève de Gorgias • Socrate : le plus sage de tous les hommes, grand orateur. • Diotime : prophétesse, personnage de fiction selon les historiens. • Alcibiade : bien-né un peu orgueilleux mais charmant

LE BANQUET Tous les Dialogues de Platon dans la même collection ALCIBIADE, traduction de Chantal Marbœuf et Jean-François Pradeau. APOLOGIE DE SOCRATE, CRITON, traduction de Luc Brisson. LE BANQUET, traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta

5°) qu’est-ce que pour Platon le véritable amour ? C’est un amour entre deux hommes qui font le pacte de renoncer au désir, pour s’adonner à la philosophie. C’est comme une amitié privilégiée, une complicité qui permet aux amoureux de continuer ensemble leur élévation vers le Bien et le Beau. En renonçant au sexe et au désir, ils espèrent accéder à l’immortalité de l’âme.   DOUBLE NATURE DE L’AMOUR : Socrate (nous allons considérer que Diotime n’est qu’une couverture pour que Socrate rapporte

SUR LE BANQUET Travail présenté à François Parent Technique de travail social Cégep Marie-Victorin Le 2 Mai 2013 Les premiers orateurs du Banquet sont-ils dans l’opinion droite? Il y a de cela très longtemps, en Grèce, les orateurs avaient tous leur définition de ce qu’était l’amour se basant sur se qu’ils connaissaient et leur entourage. « Les premiers orateurs du Banquet sont-ils dans l’opinion droite» Qu’en est-il vraiment? En puissant mes arguments dans le Banquet de Platon, je réponds

[masquer] * 1 Discussion * 2 Article * 3 Bibliographie sommaire * 4 Notes et références * 5 Lien interne Discussion[modifier] Il est ainsi nommé du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même. Dans son extension de sens à la Renaissance, il s'agit d'un amour par l'esprit

Le Banquet, un dialogue sur l’amour Dans l’œuvre philosophique de Platon, il est question de l’amour dans le Banquet et Phèdre. Ce Banquet ce justifie par le fait qu’Eros semble avoir été délaissé, contrairement aux autres Dieux, des éloges faites par les poètes. Le Banquet met en effet en scène plusieurs personnages censés donner chacun leur tour leur vision de l’amour, sur sa nature et sa définition. Eros, philia et agape (les trois mots grecs pour dire “amour) seront les sujets principaux de

Fiche de lecture 1 Ilana Rozental Le Banquet Platon Flammarion 271 pages • Biographie : Platon ( 428-347 av JC) est un philosophe grec. Disciple de Socrate, il en retient la pratique du dialogue comme méthode critique. Sa philosophie tourne autour d’une grande question métaphysique : comment comprendre la relation entre l’unité de l’Être et la multiplicité des phénomènes en devenir ? Il pense qu’il y a une dualité dans la manière de penser le monde : le « lieu intelligible » et

font de long et bon discours. Contrairement à Socrate, il a sa propre méthode de discuter, il interroge. Dans le texte qui suit, il s’agira de voir comment le discours (Éloge de l’amour) de Socrate est original dans le livre «le Banquet de Platon» un texte écrit en Grèce antique ou plus précisément 380 avant J.-C. Premièrement, nous allons parler de sa façon de parler et de sa méthode, nous parlerons de ce qu’il fait que les autres ne font pas, ce qui va faire que son discours original. Premièrement