Discours de la servitude volontaire

selon l'orientation politique des discours tenus, la mise en avant de nuances dont chacune n'en épuise pas le sens intégral : ▪ formulation négative : où l'on pointe l'absence de soumission, de servitude, de contrainte, qu'elles soient exercées par d'autres individus (comme pour l'esclavage), ou par la société (c'est-à-dire par la Loi). ▪ formulation positive : où l'on affirme l'autonomie et la spontanéité du sujet rationnel ; les comportements humains volontaires se fondent sur la liberté et sont

— selon l'orientation politique des discours tenus — la mise en avant de nuances dont chacune n'épuise pas le sens intégral : formulation négative : où l'on pointe l'absence de soumission, de servitude, de contrainte, qu'elles soient exercées par d'autres individus (comme pour l'esclavage), ou par la société (c'est-à-dire par la Loi). formulation positive : où l'on affirme l'autonomie et la spontanéité du sujet rationnel ; les comportements humains volontaires se fondent sur la liberté et sont qualifiés

Sujet : A la manière de Boétie écrivez un discours sur la « servitude volontaire » d’aujourd’hui. Pauvres gens et misérables, peuples insensés envieux d’un rien et désireux d’avoir toujours plus de richesse. Dépendant de cet argent effréné et sous l’ivresse de cette société de consommation démesurée. Vous travaillez toujours plus, pour un meilleur niveau de vie et consommez de plus en plus. Vous soutenez cette idéologie alors qu’une grande partie de votre revenu sera destiné à enrichir l’état

« Je n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même », il veut donc dépeindre son propre portrait. Il a fait la connaissance de la Boétie en 1557, point important étant donné qu'en "réponse" à la partie de L'amitié, la Boétie à écrit Discours de la servitude volontaire (écrit en 1548). Écrit en 1580, de l'amitié est tiré des Essais, partie qui rend hommage à la Boétie. Ce texte relate donc l'amitié entre les deux hommes. Amitié considéré par Montaigne comme le mélange de leur deux âmes afin de n'en

livrer bataille ;Et le mâtin était de tailleÀ se défendre hardiment.Le loup donc l’aborde humblement,Entre en propos, et lui fait complimentSur son embonpoint, qu’il admire. » On accède directement aux pensées du loup au discours indirect libre : les paroles sont reformulées, mais sans indication (ponctuation ou verbe de parole). Au théâtre on aurait un aparté, des paroles destinées au spectateur uniquement. Non seulement le fabuliste met en scène son personnage

— selon l'orientation politique des discours tenus — la mise en avant de nuances dont chacune n'épuise pas le sens intégral : formulation négative : où l'on pointe l'absence desoumission, de servitude, de contrainte, qu'elles soient exercées par d'autres individus (comme pour l'esclavage), ou par la société (c'est-à-dire par laLoi).formulation positive : où l'on affirme l'autonomieet la spontanéité du sujet rationnel ; les comportements humains volontaires se fondent sur la liberté et sont qualifiés

Les 2 tirades jouent donc de la polémique et du lyrisme. Première tirade : l’art de la persuasion : Perdican va ici essayer de persuader Camille de la mauvaise foi des nonnes, pour cela il use de la récurrence des questions oratoires dénonçant le discours des nonnes avec l’anaphore du verbe savoir « savent-elles/sais-tu » qui prend à partie Camille. Les interpellations répétées à Camille « malheureuse fille » et « Eh bien Camille ». De plus le chiasme dénonce l’imposture des religieuses (« l'amour

avoir un socle de valeurs communes, afin d'éviter l'état d'anomie(absence de valeurs communes, de morale collective). Pour Durkheim, c'est l'État républicain qui doit veiller à assurer la présence de ce socle de valeurs communes par des actions volontaires : créer des institutions publiques ainsi que des institutions intermédiaires. CLe monopole de la violence • L'État joue également un rôle indispensable dans la société pour limiter la violence mutuelle. En effet, selon Hobbes ou Freud, l'homme

Présentation PowerPointXVI, XVII et XVIII siècles Contexte historique :A partir du XVe siècle, de nombreux changements bouleversent l’Europe1450 : Gutenberg invente l’imprimerie améliorant ainsi la diffusion des connaissances1492 : Christophe Colomb découvre l’Amérique 1520 : Magellan effectue le 1er tour du monde ce qui permet de prendre conscience de nouveaux peuplesCopernic défend la théorie de l’héliocentrisme (la Terre tourne autour du soleil) et apporte ainsi de nouvelles croyancesRenaissance

toute chose et identique à Zeus »Etienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire  : « (.….) la nature, le ministre de Dieu, la gouvernante des hommes nous à tous fait de même forme, et, comme il semble, à même moule, afin de nous entreconnaître tous pour compagnons ou plutôt pour frères. »« Il ne faut pas faire doute que nous ne soyons naturellement libres »Jean-Jacques Rousseau , Discours sur l'origine et les fondements de l’inégalité sociale