Discours de la servitude volontaire

l'indiscipline peut être vu comme courageux, c'est pourquoi dans ces cas on peut considérer l’obéissance comme un signe de stupidité ou de lâcheté. On trouve des cas où des auteurs prône l’indiscipline. Dans Discours de la servitude volontaire de La Boetie, celui ci blâme la servitude volontaire et encourage les peuples à se révoltés contre les règles jugées injustes. « Soyez donc résolus à ne plus servir et vous serez libre libre. » S. Laugier a écrit un article « liberté, égalité, bastonnés... »

Discours de la servitude volontaire – Plan I Un portrait saisissant de nos sociétés 1) Un peuple tenu en esclavage… - peuple cerné par la pauvreté (début du texte) - spolié de tous ses biens, des plus matériels aux plus symboliques : terre, maison, biens familiaux, jusqu’à leur sang même… - peuple aveuglé - toutes les actions qu’il engage se retournent contre lui : voir toutes les prop circ de but… 2) …Par un seul homme - tyran, incarnation du mal : il est vaniteux, cupide

Machiavel, car si nous étions gouverner par la providence nul effort ne serait nécessaire pour transformer nos vies. Machiavel souligne que «…le Prince qui s’appuie totalement sur la fortune s’effondre lorsque celle-ci varie ». Un Prince qui n’est pas volontaire mais qui se laisse « flotter » a beaucoup de chances de s’effondrer si les circonstances ne lui sont pas favorable. Machiavel tente de valoriser en fait l’action du Prince qui ne doit pas se laisser aller à la passivité. Il estime qu’on peut agir

L’institution d’un gouvernement régulier suppose l’attribution d’un fonds ordinaire destiné à l’entretien des magistrats. Mais se pose alors la question de droit qui s’inscrit dans la « cruelle alternative » de l’inefficacité des contributions volontaires (le peuple refusant toujours de se voir dépouiller du nécessaire par la cupidité de ses chefs) et de l’illégitimité des contributions forcées (en raison du droit sacré de la propriété). Telle est la question de 1 l’obtention du consentement –

comme une curiosité une femme qui avait des boucles d’oreilles d’argent », «les choses ont trop duré ».Des mots à caractère explicite et choquant sont également présents et viennent renforcer leurs élans « cette mère épileptique qui a trois enfants » discours à L’Assemblée, « ils vivent de pain noir, d’eau et de racine »Jean de la bruyère caractérise les hommes, l’énumération « celui qui est dans le malheur, dans la peine, dans la douleur, dans la misère » de Diderot et d’Alembert, « la révolte ne va

Lecture linéaire 1 :Comment le discours d’ Olympe de Gouges parvient-il à convaincre et à persuader les femmes de lutter pour leurs droits ? Le texte se divise en trois temps, que l’on découvre dans le postambule. Ce discours relève d’une tonalité polémique. Préambule et postambule se font échos.Œuvre inclassable, elle n’appartient à aucun genre (pastiche) [dédicace à la reine, préambule, postambule forme un tout inclassable]. L’unité du texte vient du fait que le texte soit adressé

Juan , le premier énonce son point de vue , avouant a Dom Juan qu’il n’approuve guère sa manière «  d’aimer de tous cotés » le second va répliquer par ca célébrissime tirade sur sa philosophie de l’amour . Nous allons ici chercher a savoir si le discours de Dom Juan est condamnable ou non . Dans un premier temps le lecteur peut apercevoir que Dom Juan est un habile orateur , mis à part le « tu » prononcé en faveur de Sganarelle il parle sans forcément s’adresser à son interlocuteur , cette tirade

jours d’être tué et ne connait pas les caresses. Il suffit d’un gros plan sur le cou du chien pour que le loup comprenne et le lecteur avec lui que rien n’est plus beau que la liberté, et que la servitude avec tous ses appâts est maitresse de fausseté. Cf texte de La Boétie, Discours sur la servitude volontaire. Choisissez un exemple tiré des deux derniers corpus. Il permet au lecteur de cheminer dans sa propre réflexion, de tirer les fruits de sa lecture pour enrichir sa propre expérience. Le sentiment

persisterai travers le temps. 4) Confrontation. Comment peut -on rapprocher cette œuvre de Discours de la Servitude Volontaire de La Boétie ? Étudiez en particulier le thème de la liberté. Dans les premières pages du récit on se demande pourquoi le peuple ne se rebelle pas alors qu’il est clairement persécuté. On peut donc rapprocher cette œuvre au Discours de la Servitude volontaire de La Boétie, car dans son essai il dénonce la naïveté du peuple vis à vis de leur soumission à un tyran

libre et égal aux autres puisqu’il est indépendant d’eux. Il ne rencontre que très rarement ses semblables. Avec le passage à la société et la vie en commun, l’homme naturel a été totalement perverti. Les deux maux de l’humanité sont apparus : la servitude et l’inégalité. Dès lors, comment concevoir un état de la société qui permettrait de retrouver la liberté et l’égalité ? Par quel moyen atteindre une société où les hommes seraient, dans leur être social, comme dans l’état de nature ? Continuant