Discours Narratif Rousseau

d'un retour au pays natal ». Aimé Césaire, né en 1913 en Martinique (colonie française des Antilles jusqu’en 1946), écrit ce long discours poétique à la fin de ses études à Paris . Il est publié pour la première fois en 1939 aux éditions Présence Africaine, année au cours de laquelle Aimé Césaire est nommé professeur au lycée Victor Schœlcher à Fort de France. Ce discours est considéré comme le texte fondamental de la génération de la négritude (« négation de la négation de l’homme noir », J.P. Sartre)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... 75 ➜ 28 Les discours rapportés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... 77 Entraînement méthodique au Brevet Réécriture 7 Transposer un passage au discours direct ou indirect . . . . . . . . . . . .......... 80 Question type 8

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vertu du héros/de l’héroïne est récompensée, et l’anti-héroïne punie. L’ordre est restauré? Récompense? Moralité! Caractéristiques: Blanc ou noir Non spécifié temps et lieu (il était une fois) Elément merveilleux/magiques Chiffres symboliques Narratif, court et bref Une moralité Fin heureux (pas toujours) Pas d'évolution psychologique Nombre limité de personnages Le genre moderne : Entre la révocation de l’édit de Nantes et la mort de Louis XIV : Les tensions sociales et intellectuelles

Prévost). Dans la seconde moitié le roman s'oriente vers des réflexions plus philosophiques (on est dans l'époque des lumière, Diderot, Jacques le Fataliste 1771), on retourne vers une forme d'idéalisme sentimental qui sera le terreau du romantisme (Rousseau, 1761 La Nouvelle Héloïse). Le XVIIIè ne mène pas de réflexion sur la notion de réalisme. Aucune école qui se revendique réaliste. Une nouvelle fois on a l'usage d'une notion anachronique. Mais le réalisme est un des axes d'évolution du genre

développement potentiellement infini du savoir technique humain. La technique est donc le signe de la perfectibilité humaine, c’est-à-dire la capacité qu’un homme peut s’améliorer par l’acquisition progressive de savoir nouveau. De même manière, Rousseau (17ème) dans le Discours sur l’Origine de l’Inégalité voit dans la perfectibilité humaine, le facteur majeur qui permet le passage à l’état de nature à l’état social. Cette idée peut également être illustrée par le cas de Victor de l’Aveyron, il semble que sans

Homère, Lucrèce, Virgile, Dante, André Chénier ou Lamartine mais aussi des prophètes (Isaïe, Jérémie), des philosophes (Platon), des dramaturges (Shakespeare, Corneille, Molière, Racine), mais aussi Swift, Voltaire, Diderot, Beaumarchais, Jean-Jacques Rousseau, et plus près de lui Chateaubriand, Balzac, Dumas ou encore George Sand. Liste qui ne manque pas de nous étonner puisque bon nombre d’auteurs cités ont écrit presque exclusivement en prose : il faut donc que, pour Hugo, ces auteurs aient apporté

actualisée dans l'acte de lecture et qu'elle constitue une condition nécessaire à cette actualisation. Champ des études de réception Le plus souvent, les études de réception relèvent de ce que les comparatistes français Claude Pichois et André-Michel Rousseau appelaient, dès 1967, dans leur livre sur La littérature comparée (Paris: P.U.F.; complété, avec Pierre Brunel, sous le titre Qu'est-ce que la littérature comparée?.-- Paris: Armand Colin, 1983, pp. 59-63), la formule «x et y». Cette formule binaire

fournira des outils pour l'étude des principales figures du discours dans les textes de Modiano. L'utilité d'une telle analyse est soulignée par P. Fontanier qui considère qu'il n'y a : rien de plus utile, et même de plus nécessaire, pour ceux qui veulent pénétrer le génie du langage, approfondir les secrets du style, et pouvoir saisir en tout le vrai rapport de l'expression avec l'idée ou avec la pensée.2 Même si la valeur du discours ne se repose pas uniquement sur les figures, ne pas les étudier