Discours Sur La Négritude

natal une analyse littéraire et une exploitation pédagogique pour une classe de Baccalauréat Professionnel. Cahier d'un retour au pays natal est la première œuvre du poète Aimé Césaire, né à la Martinique en 1913, inventeur du mot et du concept de « négritude ». Après des études en France, il retourne en Martinique, rédige en 1939 cette œuvre qui ne sera publiée qu'en 1946. Il est élu député de Martinique, de tendance autonomiste. Et moi, et moi, moi qui chantais le poing dur il faut savoir jusqu’où je

pouvoirs politiques > il exerce une lucidité impitoyable reposant sur un usage généralisé de l’ironie. B/ L’ironie • • • • • • • • L’œuvre de Kourouma est une œuvre satirique. Satire reposant sur l’ironie. Satire = dénonciation d’un régime, d’un discours, etc., en en faisant ressortir les aspects monstrueux, excessifs. Ironie = procédé consistant en une mise à distance systématique de tout ce qui est énoncé ou décrit. Kourouma prend soin de toujours prendre ses distances. Il n’adhère à aucune position

philosophique, ou de procédé comme l’ironie. La Fontaine recourt ainsi au détour du récit de la fable pour dégager une morale. Comme il l’illustre dans sa fable « Le Pouvoir des fables », le peuple sera toujours plus attentif à un récit animé qu’à un discours trop rhétorique. Il conclue d’ailleurs, non sans malice, son propos en notant « Si Peau d’âne m’était conté/ J’y prendrai un plaisir extrême », c’est-à-dire que l’enseignement proposé par la littérature n’est efficace que s’il est mêlé au plaisir

chef du Vietminh en Indochine. En Afrique du Nord, deux courants laïques et religieux mènent le combat libérateur (FLN algérien, Neo-Destour tunisien, sympathisant de Ben Youssef marocain). Mouvements nationalistes d’Afrique noire en élaboration, négritude de Senghor. Les colonisés souhaitent des reformes, l’autonomie voire l’indépendance. Les politiques coloniales L’opinion publique est partagée, les métropoles sont fières de posséder des colonies, et ne prêtent que peu d’attention a leurs revendications

à travers Les Tragiques, où il dénonce l’intolérance et la violence inutile. Une dernière cause d’engagement est le politique, que l’on retrouve chez Aimé Césaire dans son long poème de dénonciation de la colonisation et de célébration de la « négritude », Carnet d’un retour au pays natal, chez Victor Hugo dans son poème Expiation, mais aussi chez certains poètes résistants comme Aragon ou Eluard, luttant contre l’oppresseur nazi. Cependant, les interventions se font aussi de manière très différente :

DEUXIÈME PARTIE « Les colonies sont faites pour être perdues. Elles naissent avec la croix de la mort au front », écrit Montherlant dans Le Maître de Santiago. Les tentatives pour amender le système colonial ont effectivement échoué. Après le discours de Brazzaville (1944), l’heure de l’indépendance africaine semble sonner. Quelles furent les modalités et les rythmes de la décolonisation du continent africain ? www.annabac.com © H A T I E R 2009  I. Le contexte de la fin de la Deuxième

couverture…………………………………………………61 II.1.3. La quatrième de couverture……………………………………………….62 II.1.4. La deuxième de couverture……………………………………………….62 II.1.5. La troisième de couverture………………………………………………..63 Chapitre II : La créolité…………………………………………………………64 II.2.1. La relation négritude- créolité…………………………………………….64 II.2.2. La créolité à travers les proverbes en exergue dans le roman.....................69 Chapitre III : L’oralité haïtienne………………………………………………..93 II.3.1. Le réalisme merveilleux…………………………………………………..94 II.3.2. Les

Montaigne-Bordeaux 3 La violence est un concept difficile à cerner par le discours, en raison de l'ambiguïté de notre attitude à son égard : elle nous répugne (nous nous déclarons volontiers "contre" la violence) autant qu'elle nous fascine (nous cachons mal notre penchant naturel "pour" le spectacle de la violence que ce soit dans la rue, au cinéma ou dans les livres). Notre moi rationnel abhorre ce qu'adore notre moi animal. De sorte que le discours sur la violence, généralement anti-violence, même s'il n'est

traditionnelle de la poésie béninoise d’écriture française (la revue Présence Africaine, l’Association du 7ème Art, le Club Ecriture Nouvelle, le Complexe Artistique et Culturel Kpanlingan, le Cercle Osiris, la littérature orale), ses thèmes majeurs (la négritude, la critique sociale, la lutte de libération nationale, l’amour, la mort, la quête du bonheur, la fuite du temps. Dans Doguicimi, la structure phrastique est « généralement longue de plusieurs sous-phrases, avec des enchâssements qui la

à cette situation, Raphaël et Apolline devront mettre un terme à leur idylle. Monsieur le député Ngouakou-Ngouakou est un député qui a beaucoup d’influence. Invité au congrès de la fédération nationale des femmes avant gardistes, il prononça un discours très pompeux, très apprécié et très applaudi, faisant l’éloge de la femme. Cependant, dans son ménage, c’est tout à fait le contraire. Grand phallocrate, il traite sa femme comme une bonne, ses filles comme des serveuses. Il n’a aucune considération