Discours Sur La Négritude

Mouvement anti colonialiste dès 1920 avec Gandhi en Inde. Ho chi Minh en Indochine, intellectuelles occidentaux tel qu’A. Einstein. (Africains qui vont combattre les préjugés racistes du colonialisme ( Sedar Senghor). Mouvement de la négritude pour réhabiliter l’Afrique et les Antilles pour faire comprendre que l’Afrique est un ensemble de culture : effet limité Comment les peuples colonisés se sont-ils émancipés à partir de 1945 ? Ont-ils réussi à créer des états libres, stables

Histoire de l’art : Comment une œuvre d’art permet un dialogue entre les cultures et les époques et répare les injustices ?(LE PRIMITIVISME ET LA NEGRITUDE) Dominante : Lecture (analytique/documentaire /Cursive/Personnelle, image fixe), Etude de la langue (ironie/lexique de la morale/refus ou indignation…) Ecriture argumentative : réquisitoire Oral : discours s’appuyant sur l’écriture argumentative Groupements de Textes Courants esthétiques : Lumières/Artistes contre l’esclavage et contre le colonialisme

la lecture des textes sacrés, les regards se tournent naturellement vers l’Ethiopie : le rastafarisme est naissant. Le déclencheur de l’érection de l’Ethiopie en "Terre promise" est l’homme politique d’origine jamaïcaine Marcus Garvey qui dans un discours prononcé en 1916 avant son départ pour les Etats-Unis, prophétise l’accession au trône de Haïlé Sélassié Ier en évoquant le psaume 68 : « Des grands viennent d'Egypte et d'Ethiopie les mains tendues vers Dieu. Royaumes de la terre, chantez 0 Dieu

philosophique de Voltaire ou de l’Encyclopédie Activités de lecture Mettre l’élève en situation de lecteur : que faire émerger de la lecture ? - Lire des textes dénonçant l’injustice (du XVIIIe siècle, L’Encyclopédie, aux XXe-XXIe siècles) - Lire des discours en repérant les procédés de l’éloquence - Étudier un groupement de textes divers (tracts, articles de presse, nouvelles, extraits d’essais ou de romans, lettres et chansons…) sur un type d’inégalité ou d’intolérance - Lire des contes philosophiques

métropole et les populations locales ne sont pas associées à la gestion. Même lorsqu’ils adoptent un mode de vie " à l’européenne " - tenue vestimentaire, pratiques religieuses, études, etc. -, les indigènes demeurent des sous-citoyens, malgré les discours sur l’assimilation. • Les terres les plus importantes sont exploitées par des grandes sociétés, comme la Société du Haut-Oubangui, qui possède 14 millions d’hectares de plantation en AEF. Il en va de même des mines, exploitées par des compagnies

manifeste : ° dans les grandes scènes du discours du président.: dvpt ironique dans lequel l'ennemi est forcé de révéler lui-même, ce qui est la démarche même de l'ironie : « l'ironie, en mimant les fausses vérités, les oblige à se déployer... à révéler des tares qui, sans elle, passeraient inaperçues! Elle charge l'absurde d'administrer lui-même la preuve de son impossibilité » : de Vladimir Jankélévitch: philosophe français dans L'Ironie ,1936. Le discours du président souligne la flagornerie

.............................................................................................. 44 a- Etude de textes .................................................................................................................... 44 6- LA NÉGRITUDE .................................................................................................................. 47 a- Quelques repères ..........................................................................................................

américains. -La genèse  Il y a quelques enregistrements qui datent du début des années 1970 avec quelques groupes confidentiels dont les Last Poets ainsi que Gil Scott Heron. Il s'agit à cette époque de déclamation de discours sur des rythmes battus par des tambours africains avec la négritude comme thème de prédilection. C'était un style de musique appelé "spoken word", style venant à la base des prisons américaines, qu'on peut considérer comme un des ancêtres du rap. Le HipHop, lui, est né en 1974

ET EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 FICHE D’ACTIVITÉ SOCLE COMMUN Discours de Malraux en hommage à Jean Moulin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 FICHE D’ÉTUDE D’ŒUVRE La guerre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

philosophique de Voltaire ou de l’Encyclopédie Activités de lecture Mettre l’élève en situation de lecteur : que faire émerger de la lecture ? - Lire des textes dénonçant l’injustice (du XVIIIe siècle, L’Encyclopédie, aux XXe-XXIe siècles) - Lire des discours en repérant les procédés de l’éloquence - Étudier un groupement de textes divers (tracts, articles de presse, nouvelles, extraits d’essais ou de romans, lettres et chansons…) sur un type d’inégalité ou d’intolérance - Lire des contes philosophiques