Docere Et Placere

Le théâtre devient un apologue, qui a pour but de persuader le public sur son idéologie de le vie. Les auteurs choisissent des fictions afin de séduire le spectateur et de le persuader : nous en revenons donc à l’adage plaire et instruire, «  placere et docere ». II – PARTIE NEGATIVE Le théâtre est donc un bon moyen de mettre en scène la séduction car il possède de nombreux atouts. Mais ce n’est peut-être pas forcément la meilleure façon de mettre en scène la séduction. A – Les Contraintes

sœur dont il a tué l’amour. Cinna : partagé entre vœu de vengeance de sa bien-aimée envers Auguste qui a tué son père et bonté d’un maître qui lui donne Emilie en mariage. Maxime amoureux aussi, trahi. Mais fin heureuse. Pour la comédie : « Placere et docere » + « Castigat ridendo mores » (=corrige les mœurs par le rire) Donc a une portée sociale : traves de la société. Ex : bourgeois Mais aussi une portée morale : vices, défauts des H. qui traversent le temps. Ex : avarice Molière : Inspiration

perçoit au début, à travers des paroles au second degré et des procédés théâtraux, les prémisses de cette invers°. Le maître ne maîtrise plus rien, le valet est insouciant et le registre est résolument comique & annonce triomphe de la comédie (= placere et docere) ms les classes ne disparaissent pas. Ouverture : Le Mariage de Figaro (critique d'une classe sociale qui doit disparaître) → "vous vous êtes seulement donné la peine de naître" ou fin de l'Ile des esclaves : toute la scène annonce la tirade

l'édification de son lecteur. La métaphore théâtrale se met alors au service de la morale. Inspiré par les auteurs antiques, dont il prend le parti au sein de la querelle des Anciens et des Modernes, La Bruyère a retenu le principe de la comédie : placere et docere, “plaire et instruire”. En effet, il connaît le rôle du rire dans l'apprentissage et n'hésite pas à chercher à faire sourire son lecteur. De nombreuses saynètes comiques voire grotesques parcourent l'œuvre comme autant de petits moments propres

entre les notions de nature et culture. La visée pédagogique du moraliste consiste finalement à faire réfléchir son lecteur sur les prétendus bienfaits de la civilisation. Nous examinerons ainsi comment Fénelon, pédagogue fidele au principe de placere et docere, développe une argumentation didactique à destination de son élève en décrivant cette utopie de la bétique. Dans une première partie nous étudierons la description d’un locus amoenus (un lieu idéal) puis nous verrons dans une seconde partie

donc, dés ses origines, partie liée avec la liberté, mais aussi avec l'affrontement (on cherche à régler les conflits par la parole). Cicéron (106-43, avocat et orateur politique) lui assigne trois finalités : instruire (docere), plaire (placere) par la beauté de la forme, émouvoir (movere) c’est-à-dire persuader en touchant les sentiments. Les genres oratoires : -       le genre judiciaire (il porte sur le passé): Il s’agit d’établir, de qualifier et de juger des faits accomplis

d'expliquer des faits, de discuter une opinion sans lasser l'auditoire. De fait, l'aspet divertissant du propos est mis en avant, et contribue au développement du conte, philosophique souvent. Les écrivains reprennent la leçon du Grand Siècle "Docere et placere", instruire et plaire.  Louis XV Membre de la dynastie des Bourbons, Louis XV monte sur le trône de France à l'âge de cinq ans, en 1715. Alors que son règne correspond à une période de prospérité, ses décisions le discréditent progressivement

ainsi utilisées (comique de geste, de mots, de situation…). La comédie met principalement en scène des bourgeois dont les préoccupations sont l’argent, le mariage, la dot, etc. Dans les comédies de Molière, le rire a aussi une fonction morale : docere et placere => plaire et instruire. * nécessaire : * Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. * Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en cause possible.

dédicace du livre I. La Fontaine poursuit dans sa dédicace et donne sa définition du genre : - Visée didactique : « Chaque Fable contient des vérités qui servent de leçon » - Bestiaire : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. » - Docere Placere : « Et si de t’agréer je n’emporte le prix, 
J’aurai du moins l’honneur de l’avoir entrepris. » - Il enrichi cette autodéfinition : Les Fables pour lui sont « une ample comédie. » Fable I, Livre IV C’est

celle-ci. II Car le principal objectif de l'apologue est d'instruire les lecteur, tout en faisant une critique de la société. Les auteurs d'apologues se basent ainsi sur le principe du XVIIe siècle qui reprend au poète latin Horace, la citation « placere et docere «  (plaire et instruire). L'apologue mettant en scène des animaux, leur choix peut sembler innocent mais ne l'est en aucun cas, fait souvent une critique de la société et plus particulièrement du pouvoir. La fontaine dans le loup, le lion