Dom Juan Voltaire

opposées ? Quelle est la fonction du mythe, dans ce cas précis ? 5. Commentez l’articulation du mythe et de la littérature à travers le texte ci-dessous, à partir des catégories évoquées en cours. Quelle est l’originalité de ce poème ? Don Juan aux Enfers Quand Don Juan descendit vers l'onde souterraine Et lorsqu'il eut donné son obole à Charon, Un sombre mendiant, l'œil fier comme Antisthène, D'un bras vengeur et fort saisit chaque aviron. Montrant leurs seins pendants et leurs robes ouvertes, Des femmes

auditives. Ce sont celles enfin qui tiennent compte du caractère propre de chaque texte, sans chercher à le faire entrer à tout prix dans des grilles de lecture préétablies en suivant une méthode standardisée : on n’aborde pas un conte philosophique de Voltaire comme une « fête galante » de Verlaine ou un essai de Valéry. Cela est particulièrement vrai des textes poétiques que l’on s’étonne souvent de voir traités comme une simple prose, dont il ne serait pas opportun d’indiquer les caractéristiques métriques

liés, quand elles sont nommées dans leur sens littéral. Périphrase [en parlant des cachots] tous deux furent menés séparément dans des appartements d’une extrême fraicheur, dans lesquels on n’était jamais incommodé par le soleil. (Voltaire, Les Lumières) [en parlant du chêne] Celui de qui la tête au ciel était voisine Et dont les pieds touchaient à l'empire des Morts (La Fontaine, moraliste du XVIIe siècle) [en parlant de l’amour] C’est un carrefour où les filles entrent en chantant

va se former en découvrant le monde, la société et qui fait beaucoup d’erreurs. Le titre peut – être un mode d’écriture. Exemple, la satire, l’écriture satirique, les sonnets, les poèmes d’amour. SWIFT, Proposition Modeste, qu’on peut comparer à VOLTAIRE. Le titre peut-être un mythe. Le titre représente le fil conducteur dans notre analyse. Il permet la recherche des ressemblances et des différences. LITTÉRATURE COMPARÉE, M. CHAALAL, CM, 17/11/2008. Je m’appelle CHAALAL, je suis

pense ainsi que d’anciens combattants invalides ont reçu « des instructions » (p. 167) le concernant. À la décharge de Rousseau, il faut reconnaitre que ses ouvrages ont été condamnés, que certains philosophes parmi les plus célèbres, tels que Voltaire, se sont souvent ri de lui et qu’il a même été victime d’actes condamnables (ses livres ont été brulés et sa maison, vandalisée). Licence cant-13-593079-LIQ1046008 accordée le 24 mars 2023 à joseph-ngouwahttp://www.lepetitlitteraire.fr7

Inconstance Maupassant, Boule de Suif Maupassant, Le Horla Maupassant, Bel-Ami Maupassant, Pierre et Jean Mauriac, Thérèse Desqueyroux McCarthy, La Route Merle, La mort est mon métier Molière, Le Malade imaginaire Molière, L’ école des femmes Molière, Dom Juan Molière, Le Misanthrope Molière, Le Tartuffe Molière, Les Femmes savantes Montaigne, Essais Montesquieu, Lettres persanes More, L’ Utopie Musset, Lorenzaccio Musso, Que serais-je sans toi ? Nabokov, Lolita Nothomb, Stupeur et tremblements Orwell

codification, esthétique ou morale, dans un contexte d’ordre et d’harmonie. Le terme a une définition esthétique mais aussi historique, puisqu’en France l’« époque classique » est la période de création littéraire et artistique correspondant à ce que Voltaire appelle « le siècle de Louis XIV » ; il s’agit essentiellement des années 1660-1680, mais en réalité la période classique s’étend jusqu’au siècle suivant. Le classicisme en France est un cas singulier : cette période est dite « classique » parce

: « Une ou deux fois, durant cette grande scène, Mme de Rênal fut sur le point d’éprouver quelque sympathie pour le malheur fort réel de cet homme qui pendant douze ans avait été son ami. » (I, 21). Mathilde de La Mole est romanesque, elle lit Voltaire et ne peut se résoudre à épouser un homme jeune, riche et beau qui n’ait aucun plus : « Je ne vois que la condamnation à mort qui distingue un homme, pensa Mathilde : c’est la seule chose qui ne s’achète pas. » (II, 8). Elle est la proie d’une sorte

d'érudition du XVII° siècle), il a évolué vers une réflexion personnelle sans souci d'exhaustivité (Voltaire : Essai sur les mœurs ; Chateaubriand : Essai sur les révolutions). Chronique historique : présente dans l'Antiquité (Thucydide, Tacite) et le Moyen-Age (Joinville, Villehardouin), l'Histoire devient une science sous l'impulsion de la méthode expérimentale chère aux philosophes (Voltaire : Le siècle de Louis XIV), sans pour autant renoncer aux pouvoirs visionnaires de l'imagination (J. Michelet

dans Le Cocu imaginaire[6].) Évaluant les mérites de l'une et de l'autre pièce, les détracteurs de Molière suggérèrent que la seconde n'était qu'une redite moins convaincante de la première, opinion qui était encore partagée un siècle plus tard par Voltaire, qui dans son Sommaire de L'École des femmes (1739) écrivait que le dénouement « est aussi postiche dans L'École des femmes qu'il est bien amené dans L'École des maris[7]. » Par ailleurs, le personnage d'Arnolphe, parce que plus complexe, apparaissait