Double Ignorance

réalité leurs parents adoptifs et non biologiques. Certaines personnes ont l'impression d'avoir toujours su la vérité, ou on vécu dans un doute permanent qui essayait de le dissimuler et refuse de vouloir en savoir un peu plus. Mais lorsque que leur ignorance est ravagé par la révélation, le bouleversement éclore et leur vie change, du bon au mauvais côté et enfin le secret est percé. Les conséquences peuvent être parfois merveilleuses, comme douloureuses, catastrophiques, voir même mortelles. On ne contrôle

l’écart du monde depuis son enfance, pour que celle-ci reste bête jusqu’au moment où elle se marierait avec Arnolphe. Il ne lui viendrait pas à l’idée, alors, de le tromper. Mais Chrysalde lui rétorque qu’une bête risque de tromper son mari de par son ignorance, alors qu’une femme d’esprit doit d’abord vouloir cocufier son mari avant de le faire. Mais Arnolphe ne se détourne pas de son idée, ce qui montre son obsession et sa crainte d’être cocu. La troisième partie commence à « Je me réjouis fort, seigneur

anciennes illusions » Le mérite de Platon est d’avoir rendu imagée et visuelle cette sortie de l’ignorance que Socrate avait déjà si bien enseignée. Pour ce dernier en effet, le premier pas de la philosophie consiste à prendre conscience de son ignorance, c’est-à-dire de prendre un certain recul par rapport à ses opinions, ce qui n’est pas chose facile. Dans la pratique, on constate qu’il n’est pas aussi 2 simple de se défaire de ses préjugés ou opinions toutes faites. La sortie de la caverne

croyance est une ignorance qui s’ignore, donc elle n'est pas une ignorance. Si on définit l'ignorance comme une absence de savoir alors on doit donc en déduire que la croyance n'est pas une complète absence de savoir. Elle serait plus qu'une ignorance et moins qu'un savoir, comme un centre entre deux points diagonalement opposés. Ou bien, la croyance constituerait un intermédiaire, voir un degré pour accéder au savoir ? Car elle n'est pas une ignorance. Ou bien la croyance

que musulman doit appliquer : Comprendre qu’Allah est le créateur de toutes choses Qu’Allah n’accepte aucune association Interdit à tout musulman de fréquenter des personnes qui s’opposent à Allah et à son messager. Contraire de la science = ignorance Personnes qui enseigne est obliger d’être douce, gentil pour que personne qui apprenne accepte plus facilement. Ne pas argumenter avec les gens du livre SAUF de la bonne manière : s’adresser avec douceur avec un bon comportement, de bonnes paroles

sache rien ; et que moi, si je me sais rien, je ne crois pas non plus savoir. Il me semble donc qu'en cela du moins je suis un peu plus sage, que je ne crois pas savoir ce que je ne sais point." Si la sagesse consiste d'abord à reconnaître son ignorance et à ne pas s'illusionner, autrement dit à percevoir ses propres défauts en toute lucidité, alors Socrate est effectivement plus sage que l'homme politique infatué et perdu dans ses illusions de grandeur. "Connais-toi toi-même" (en grec : Gnôthi

permettaient de planer à quelques centimètres. C’était un spectacle étonnant de voir tout ce mondes’entrecroiser sans jamais se heurter. J’abordais l’un de ces passants pour lui demander où je me trouvais. L’homme, voyant mon étonnement et devinant mon ignorance, me pria de marcher avec lui. Il commençaà m’expliquer le fonctionnement de cette ville. En ce monde (il faut bien l’appeler ainsi parce que ce n’était pas le mien), personne n’était obligé de travailler pour vivre. Des machinesremplissaient

par les évènements qui l’entourent, car elle a subit beaucoup d’aliénations provenant du père. En effet, elle n’est pas affectée par ce qui l’entoure à cause de l’aliénation que son père a fait envers elle ce qui a provoqué chez elle une grande ignorance du monde réel comme le démontre l’extrait qui suit : « Je demandai à frère s’il croyait vraiment que nous venions de là, à l’instar des veaux et des gorets. Frère mit le doigt dans l’orifice sensible pour vérifier si ça s’élargissait assez pour livrer

difficultés en arrivent à devenir abstraites, comme dirait Platon, l’homme qui a formé Aristote, « ce que je vois, ce sont les phénomènes ». Ce sentiment d’étonnement leur a fait découvrir leur ignorance, comme cette phrase l’indique  « Or, s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance ». Cette ignorance leur procure donc un désir de se nourrir de connaissance, bien que l’activité philosophique se base plus sur la recherche de questions que sur l’apport de réponses. PARTIE 2 Après avoir

1. Dans ce texte, Aristote cherche à déterminer quels sont les actes qui peuvent être l'objet d'une récompense ou d'un châtiment. Celui qui a enfreint la loi, mais par ignorance de cette loi même, peut-il être puni ? Et celui qui est contraint à une « action perverse » par la force, sous la menace, par exemple celui qui fait un faux témoignage sous la torture, c'est-à-dire qui consent à mentir pour s'épargner des souffrances ? Et cet autre qui, épris de boisson, s'engage dans une querelle qu'il aurait