Double Personnalité Tartuffe

se peigne vaguement ». L’aspect symbolique dans le texte A est donné par la catégorie dans laquelle on peu classer le personnage d’Harpagon. En Harpagon, on peut y voir le vieil homme démodé qui se croit beau et intelligent : on constate cette personnalité chez Harpagon grâce à sa naïveté face à l’ironie de Frosine : (l.15) «  Tu me trouves bien ? ». Dans le texte de Beckett, on retrouve la fonction symbolique dans l’image donnée aux objets que sont la chaussure et le chapeau qui paraissent inquiétant

En effet, Molière ; à réfléchit au statut du discours dans dom juan. Le discours, c’est l’ensemble des répliques, ce que dit un personnage, qui informe le spectateur sur l’action principale, la relation entre les personnage ou encore leurs personnalité. Ce discours théâtral peut prendre plusieurs formes : -il peut être une tirade (une longue réplique destinée à expliquer convaincre ou persuader) comme dans l’acte 5 scène 2 où Dom juan dans une longue tirade fait l’éloge de la fausse dévotion

publiques (90% des bénéfices). Le roi n’a rien donné cette année-là. La troupe peut vivre de son seul public parisien : « Son succès, écrit Roger Duchêne24, Molière le doit beaucoup à ceux qui viennent le voir jouer au Palais-Royal, un peu aux personnalités qui l’ont invité, nullement à Louis XIV. C’est sur sa réussite à Paris que s’est greffée l’invitation de Fouquet à Vaux-le-Vicomte et, par contrecoup, un début d’intérêt du roi. » Le mariage de Molière « Il avait la taille plus grande que petite

hait tous les hommes et conçoit même une effroyable haine pour la nature humaine ». Dès les premiers vers, Le Misanthrope nous donne sa position « l’ami du genre humain n’est point du tout mon fait. » Cette phrase à elle seule en dit assez sur la personnalité d’Alceste. Il est tellement désenchanté qu’il décide de fuir la société. Il ne peut se résoudre à oublier sa désillusion. Cela est dû au fait qu’il refuse catégoriquement le changement. Il ne veut pas accepter cette nouvelle société avec ses nouveaux

spectateurs assis sur les gradins parfois éloignés et d'en être mieux entendus, leur voix étant amplifiée comme par des porte-voix. Il y avait des masques tragiques (un visage triste) ou comiques (un visage fendu d'un large rire) ainsi que des masques doubles (un côté tragique, un côté comique); les acteurs qui se servaient de ces derniers devaient jouer de profil. L'acteur, exclusivement masculin, porte aussi des vêtements aux rembourrages voyants et cloturaux ainsi qu'une coiffure très haute, censés

cette maison bourgeoise, c’est une autre vie qu’il découvre. Observateur et vif, il perce vite à jour les secrets de chacun et surprend l’amour secret qu’Henriette, la fille de Jourdain, entretient avec le modeste Valère. Molière comprend aussi le double jeu de Dorante, noble aussi beau parleur que désargenté qui escroque Jourdain en lu promettant son entremise auprès de Célimène. Ce que Molière remarque le plus, néanmoins, c’est le charme d’Élmire, son esprit et sa désespérance d’épouse. Peu à peu

interjections “Ô rage ! ô désespoir ! ô vieillesse ennemie !“ qui résument les trois aspects de la situation. Déjà sa haine envers Don Gomès, expliquant son désir de vengeance. C’est dans ce but qu’il essaie de convaincre son fils, et lecteur avec la double énonciation, que l’honneur de son père est en péril et qu’il doit donc avec son venger son père. Pour convaincre il met en avant son désespoir ,avec le champs lexical de la douleur par exemple dans les lignes 9 et 11 avec “cruel souvenir de ma gloire

faisant, trace aussi le sien. C’est un passage qui fait le point sur l’action. I. Portrait de Don Juan par Sganarelle 1. Le portrait prépare l’arrivée du personnage principal. Dans certaines pièces, ce dernier n’apparaît que tardivement. Par ex, Tartuffe, 1669 : acte III sc. 2. Ou Britannicus, 1669, Racine : Britannicus I, 3 mais Néron, véritable personnage principal, II 1. Cela crée une attente chez le spectateur. Ces 3 personnages ont quelque chose d’inquiétant, voire de monstrueux, ils sont puissants

vices de son époque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réactions Frontispice des ŧuvres Complètes de Molière Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition

1 Notes 6.2 Références 7 Bibliographie 8 Voir aussi 8.1 Articles connexes 8.2 Liens externes 8.3 Autres projets Contexte historique[modifier | modifier le code] Genèse et sources[modifier | modifier le code] En mai 1664, Molière produit Tartuffe que le roi applaudit mais qu'il se voit obligé, pour de complexes raisons de politique religieuse4, d'interdire aussitôt. Il s’agit alors pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier5. Molière décide donc