Doute Rationnel

DOGME. R. Descartes 1596-1650 philosophe français, cherche un fondement pour les sciences Et veut remplacer Aristote. R. Descartes mets doute tous les préjugés acquis durant son enfance. Je vais vous expliquer comment la philosophie cartésienne va trouver la certitude et Avec le cogito . Il etablit une methode pour retablir l ordre pour se defaire de son doute. L enfance fondé sur des principes fort douteux et incertains rejet radicalement Liberté de méditer Utilise sa raison pour juger

adopte l’opinion qui a remis en question notre opinion sans réfléchir On cherche à justifier notre opinion à n’importe quel prix pour ne pas perdre nos repères, donc on cherche plus à persuader qu’à convaincre. Pour se questionner de manière rationnelle et raisonnable sur nos opinions, il faut avoir le soucis de la vérité, il faut la désirer. L’étonnement, en nous faisant prendre conscience de notre ignorance est à l’origine de la philosophie, donc ce qui fait sa spécificité c’est qu’elle

penser à vérité sentiment de certitude (abscence de doute total) mais sentiment dans l’erreur possible puisque pas examen raison certain mais faux (d’ailleurs couramment certain = vrai en réalité pas synonyme) * Manque de prévention et précipitation = préjugé = pas d’acte volontaire de compréhension de l’esprit : rester dans le contact matériel * Croyance de la compréhension II La recherche de la vérité exige une démarche rationnelle qui n’exclue cependant pas l’évidence A) Un travail

incontestablement que nous existons. En effet, le cogito de Descartes est simple et rationnel : « je pense, donc je suis », c'est-à-dire je doute, donc j’existe. L’affirmation de sa propre existence par Descartes, apparaît donc comme la seule vérité capable de résister au doute universel. Toute la tradition philosophique cartésienne considère l’existence du moi comme la première vérité et la seule qui échappe au doute parmi tant d’autres (les choses, les corps, le ciel, la terre, etc.).

étant susceptible d’exprimer la sienne propre. Il n’est pas un grand média qui ne possède son émission ouverte aux interventions du public, pour la radio et la télévision, ou sa page des lecteurs pour la presse écrite. Le plus spectaculaire reste sans doute internet, qui a vu le succès des forums de discussions ainsi que des blogs dans lesquels tout le monde peut exprimer ses pensées sur une infinité de sujets. Ceci laisse supposer qu’il existe, au-delà du légitime désir de communiquer ses idées, une

préjugés, et de toutes les idées préconçues qu’il a acquises depuis son enfance   Selon Descartes il faut douter pour parvenir à fonder une science absolument certaine. à ce fait il utilise la méthode de doute hyperbolique.il s’agit d’un doute total et raisonné. Descartes a commencé par un doute sur la connaissance sensible, selon lui les sens qui sont à la base de nos connaissances peuvent être parfois trompeuses et non fiable. Il remet en cause le monde sensible en parlant dans un premier temps

et ce qui ne suggère aucun travail de réflexion. Une évidence est donc le caractère de ce qui s’impose à l’esprit comme une vérité ou une réalité. Il existe toutefois deux types d’évidence : l’évidence sensible et l’évidence intellectuelle (ou rationnelle). L’évidence sensible est fondée sur notre expérience sensible, notre perception (le sensible étant ce qui peut être perçu par les sens). L’évidence intellectuelle apparaît quant à elle à la raison dans une intuition immédiate ou à la suite d’un

les sens trompeurs sont limités dans le doute tout comme la 2eme catégorie, car en philosophie on ne peut et ne doit pas se régler sur la conduite du fou, de rejeter le doute des choses sensibles et manifeste, le 1er argument n'est utilisable que sur les choses peut sensibles et éloignés. L'argument du rêve permet d'etendre le doute a la 2eme catégorie des choses sensibles proches ou éloigner ( peut sensibles ou manifeste ) et il permet d'etendre le doute au choses sensibles (ensemble) sans se régler

quelle est la part d’imaginaire et d’objectivité dans nos perceptions. C’est le rôle de la raison de distinguer le vrai du faux dans la perception. II) Le problème de la vérité a) valeur et limites de la démonstration Si la démonstration rationnelle ne peut pas résoudre tous les pb, c’est qu’elle doit laisser la place à la croyance. En effet, c’est par exemple la croyance en certaines valeurs qui répond aux questions du sens de l’existence ou du bonheur. b) la critique de la vérité (Nietzsche)

b : Pour rendre un jugement juste parce qu’il subsistait un doute raisonnable. À première vue, c’est certainement le fils qui a tué son père. Mais quand on discute un peu de tout ça, on se rend compte que finalement, certains éléments de preuve ne sont pas très solide et qu’on ne peut pas affirmer la culpabilité de l’accusé. 2.c : Le doute est un concept très important dans le film. Selon le dictionnaire la philosophie de A à Z, le doute est un état d’esprit provenant d’une absence de certitude.