Droit de cité

Introduction : Nous allons donc aborder aujourd’hui la notion de citoyenneté et de démocratie. A l’heure où d’autre peuple comme les tunisiens ou encore les égyptiens se battent pour obtenir cet accès, ce droit à la citoyenneté et pour implanter une forme de démocratie dans leur pays jusqu’à présent sous les ordres de dictateurs. Bien que la période qui nous intéresse ne soit pas la même il est important de constater que ce sujet est toujours d’actualité. Notre étude quant à elle va se concentrer

Histoire du droit et du vocabulaire juridique. Galop^D’essai :debut jusqu’au source de droit td +CM le 26 nov de 9h30 a 12h30 5 questions de cours Semaine du 29 pas de td Mardi 29 nov pas cours decale le voir afichage Dix thèmes différents: les fondements du droit, la loi, la citoyenneté (en Grèce et à Rome), les régimes politiques, l’Etat, les institutions du droit privé, les sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain

définitions: * Longue élaboration historique de notre droit à travers diverses étapes et vicissitudes (la civilisation gréco-latine, le Christianisme, la royauté capétienne, la Révolution, l’Empire, la colonisation, les guerres mondiales…) *Notion de droit : ensemble des règles qui régissent une société donnée ou art du juste et de l’équitable ? *Droit et morale (recoupements, mais non confusion). *Droit objectif et droits subjectifs. Les sources du droit (objectif): sources extrinsèques (forces créatrices

attachées à leur indépendance et à leur identité. Chaque cité se compose d’une acropole , d’une citadelle haute, le plus souvent d’une colline fortifiée comprenant la résidence royale et les bâtiments les plus importants , d’une ville au pied de l’acropole et d’une campagne dans laquelle vivent les paysans. B-Des lois écrites pour tous · Athènes une cité aristocratique Avec ses 2 500km² Athènes apparaît à l’échelle des grecs somme une cité géante. A l’origine le pouvoir y est aux mains des grands

politiques différents (Cité démocratique pour Athènes, empire pour Rome). I. UNE PLACE DANS LA COMMUNAUTE. A. LA CITOYENNETE A ATHENES : UN DIFFICILE ACCES. Documents n°3, 4 p°43 : quelles sont les principales conditions pour devenir citoyen à Athènes ? Pour être citoyen, il faut depuis la réforme de Clisthène (508-507 avant J.C) puis celle de Périclès (451 avant J.C document n°2 p°44) être un homme libre, né de père citoyen athénien et de mère fille de citoyen athénien (droit du sang), avoir

.L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE. Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la citoyenneté • La citoyenneté se définit par l’appartenance à une cité/un Etat (c’est-à-dire le fait d’avoir la nationalité) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas forcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter directement les lois soit des de désigner des représentants

installé dans la cité qui bénéficie d’un statu de protection contre le payement d’un taxe : le métoikon. Mais il ne bénéficie d’aucun droit du citoyen, est de condition libre et peu habiter dans la cité). Les conditions sont très restrictives, il y a une minorité de citoyens a Athènes, sur 380 000 uniquement 42 000 sont citoyens soit près de 11% Droit du citoyen : Droits politique Voter les lois. Droit de prise de parole à l’Ecclésia. Droits civils Droit d’être propriétaire. Droit d’un mariage

s'organise le monde grec en Méditerranée vers 500 AVJC ? (répondez en présentant l'importance des cités et des colonies grecques)Les premières cités apparaissent au VIII ème siècle AVJC à partir de regroupement de villages comme Athènes par exemple. Une cité est une communauté de citoyens partageant les mêmes lois et vivant sur un même territoire (ville + campagne = Asty + Chora), c'est un Etat indépendant.Les cités grecques commencent durant la même période à créer des colonies autour de la Méditerranée

indépendantes. C'est au début Ve siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie ce qui est une nouvelle forme de régime politique, car avant la démocratie, Athènes a connu l'oligarchie où une minorité gouvernait (le plus souvent les plus riches), ainsi que la tyrannie où le pouvoir était absolu où une seule personne détenait le pouvoir qui fut acquis par la force et de manière illégale. La cité d'Athènes est la cité principale grecque, cité (polis en grec) mot qui caractérise la ville et son

La société Ce qu’il faut retenir - L’homme, animal politique : Pour Aristote, l’homme est un animal politique. Autrement dit, la société ou cité n’est que le développement des dispositions naturelles de l’homme. La famille et le village subviennent à certains besoins de l’homme, mais il n’y a que dans la cité que l’autarcie est atteinte. L’homme, à l’état isolé ne serait qu’un être inachevé, n’ayant pas réalisé ses possibilités. - État de nature et contrat social : Le point de départ de Hobbes