Droit de cité

ce dernier s’est émancipé en approfondissant ses écrits. C’est pourquoi, Platon revient sur la philosophie développée précédemment dans sa dernière œuvre intitulée Les Lois. Notre extrait se divise en deux grandes idées. La première serait que la Cité est la meilleure forme de gouvernement en tant qu’unité politique égalitaire. La seconde serait la nécessaire création des lois par une élite qui s’ouvrirait vers le monde intelligible, guidant les individus vers ce dernier. Celui-ci fait référence

Broullion de travail (periode de ce travail entre -7et -4 av jc) La démographie athénienne: un modèle pour le monde grec ? Introduction Durant l'antiquité les grecs se regroupe dans les villes au dimention impressionante,des cité sur un contrôle très vaste. Ces même habitants vont établir un moyen de contrôle collectif en politique, judiciaire religieuse et guerriere.Sont nom est Polis. Elle est exclusivement masculine est va être essencielle au monde d'aujourd'hui (ou démocartie

cette perspective, c’est être dans le légal tout comme l’a été Socrate, en acceptant sa condamnation à mort. Or, le sort qui a été réservé à Socrate nous montre que ce qui est légal, n’est pas toujours légitime. En ce sens, que les lois de la Cité ne correspondent pas toujours à l’idéal de justice. Ainsi, de toute évidence, on ne peut pas considérer comme justes, des lois qui portent atteinte à la dignité humaine, comme les lois de l’apartheid. En outre, être juste c’est obéir aux lois positives

DROIT ROMAIN *BIBLIOGRAPHIE : -Michel Humbert : institutions politiques et sociales de l’antiquité Dalloz -Jean Gaudemet : les institutions de l’antiquité Montchrestien -Jean Gaudemet : droit privé romain Montchrestien -Juridique vient du latin jus /juris : droit -droit dérive du latin vulgaire, populaire (apparu environ après le 2eme siècle ap JC) directum. Ce terme nous est parvenu car nous avons hérité du droit populaire : le droit doit correspondre à une vérité directe (issue de dieu)

démocratie Athènes est une polis*. Pour les athéniens la polis est un lieu où l’on vit en communauté. C’est une cité-Etat. Athènes correspond à la péninsule de l’attique. L’Acropoles* est occupée depuis le XIV° s. avant J-C, mais les athéniens pensent que leurs ville a été crée par un roi légendaire nommé, Thésée, sous la protection de la déesse Athéna. Aux origines de la cité d’Athènes, l’aristocratie qui possède et contrôle tout. Mais les paysans conteste car ils ne peuvent plus remboursés

citoyens B. Une démocratie critiquée C. Un régime fragile Introduction La cité n'est pas définie comme une zone urbaine. Elle représente tout le territoire sur lequel s'appuie la puissance de la ville (ex: l'Attique est la cité d'Athènes). La Pinée est le port d'Athènes, relié a la ville par des murs qui encadrent la route en la protégeant. Dans ce régime démocratique, l’individu devient un citoyen qui dispose de droit et d’obligation cependant cette citoyenneté Athénienne demeure sélective et

Séquence 2 – La cité des Athéniens et le rayonnement hellénique Problématique Dans les royaumes de l’Orient Ancien et en Égypte, les habitants étaient les sujets de rois autoritaires. Ils n’avaient pour ainsi dire que des devoirs. Au sein du monde grec, les Athéniens ont inventé la notion de citoyen. Un citoyen a bien sûr des devoirs, mais aussi des droits. Compare la situation des Athéniens avec celle des sujets des rois de l’Orient Ancien et de l’Égypte. Tâche Compétence : Élaborer une synthèse

construit derrière les remparts. 2) Les causes qui peuvent expliquéesl’attractivité de Paris sont : Les Halles parisiennes sur la rive droite où règnent de nombreux commerces et c’est aussi une ville fortifiée qui bouillonnent de navires riches. 3) C’est PhilippeAuguste, le roi des Francs. 4) Le rôle de la Seine est quelle coupe la ville en deux faubourgs, sur la rive droite, il y a le grand Pont large avec des navires qui exhale de richesses et abonde enmarchandises. Sur l’autre rive il y a le Petit

qu’occupe l’occident. Suite lecon 1 La civilisation occidentale… Il y a 7 caracteristique essentiel a la civilisation occidentale : 1-Le christiannisme 2-L’humanisme 3-La pensée rationnelle et scientifique 4-Le colonialisme et la mondialisation 5-Les droits et la démocratie 6-L’état 7-Le capitalisme. A partir d’ici vous verrez comment ces concepte on évoluer au fils des siecles et quelle en sont les tenant et les aboutissant.Les differentes societe occidental partage une culture religeuse chrétienne

Introduction C'est dans le cadre très fertile du monde grec antique, que naitra la cité. Aristote, la désignera comme « une réalité naturelle » dans laquelle, « l'homme est destiné à vivre » ( POLITIQUE, 1.1253 a8-9 ), l'homme étant selon Aristote « l'animal politique ». De là, découlera la notion citoyen. Le citoyen étant le composé de la cité, que Aristote va s'attacher à définir, à travers le cas d'Athènes, représentatif, du reste du monde grec. Ainsi, la citoyenneté grecque, s'étendra dans