Droit de cité

DROIT CONSTITUTIONNEL Introduction : Qu’est ce qu’une institution politique ? On parle d’institution quand on parle d’un phénomène social qui a une certaine consistance et une certaine durée. Ex : le mariage. La politique c’est l’art de gouverner la cité. Et une institution politique ? Les institutions politiques sont des institutions permettant la stabilité de la cité. Deux aspects des institutions : le cadre où se déroulent le combat politique et le combat politique en lui-même.

Cité Antique Introduction Le monde grec en 490 av JC Dans le monde grec recouvre une diversité de situations, avec deux grands ensembles que l’on peut distinguer : I Les îles égéennes et la Crète Dans cet espace la culture hellénique se manifeste dès l’Âge du Bronze, c’est à partir du siècle obscure que des petites communautés humaines s’installent dans les îles. A partir du VIII siècle AV JC les différentes communautés s’organisent en cités (poleis), et notamment

Introduction historique au Droit * 534 av. JC, l’empereur Justinien voulait donner une base juridique et culturelle, grâce aux instituts, pour reconquérir l’empire romain tombé en 476. * Les lois ne sont pas seulement des règles, mais aussi des valeurs qui représentent des civilisations. La « jeunesse avide des lois » sert à la reconquête juridique. * D’après Aristote, l’homme est un animal historique, qui fonde et se fonde des valeurs dans et grâce au temps. Ce qui entraine un héritage

citoyenne. 2° condition: il faut s'inscrire à 'âge de 18 ans au démote (qui appartient au dème qui est la division administrative de la cité). 3° condition: un citoyen doit être de condition libre (qui n'est pas esclave) 4° condition: est d'être né d'une naissance légitime 5° condition: un citoyen doit faire partie d'une collectivité de citoyen qui s'appelle " la cité ". 6° condition: un citoyen peu participé aux exercices de juges et de magistrat (il peut être soi juge au tribunal de l'Héliée: un

et démocratie athéniene. INTRODUCTION Les démocraties Athénienne et Romaine sont les deux plus grandes démocratie connues. Malgrès cela, elle divergent en certains points !!! En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Alors, quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au

mariage pour les hommes, mais quand est-il du cas de la femme ? Plus généralement quelle rapport entretiennent les femmes et la citoyenneté dans les cités grecques d’Athènes dont on dispose d’une grande quantités de sources sur les pratiques de la cité en passant par Olympie jusqu’à Sparte de l’époque classique qui correspond à la majeure partie des Ve et IVe  siècles av. J.-C., c'est-à-dire depuis la victoire spartiate de Salamine

politiques, historiques, philosophiques et même de pièces de théâtre. L’ensemble témoigne de la liberté du débat public à Athènes. Les affaires de la cité sont administrées par les citoyens entre lesquels est établi un rapport d’égalité politique, base de la démocratie. Après avoir connu différents régimes politiques – oligarchie, tyrannie – la cité athénienne devient une démocratie, régime fondé sur l’égalité politique. Deux réformes ont contribué à l’instauration de ce régime. Au milieu du VIe

une petite cité dont le territoire est situé sur l’Attique, une péninsule au Sud-Est de la Grèce, cité indépendante des autres cités grecques, ce qui en fait un État. Ce concept est ensuite repris sous l’Empire Romain entre le Ier et IIIème siècles après J.-C. Cet immense Empire occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen (dont le territoire de l’ancienne cité athénienne. Mais on verra ensuite que les deux États n’avaient pas un même concept de ce qu’est l’appartenance à une cité/un Etat et

des castes militaire, sacerdotale et administrative. Ensuite grâce à l’invention des lois le pouvoir politique se démocratise, dans le contexte des réformes législatives, apparaît le concept de cité, forme d’organisation politique fondée sur la loi 2) Expliciter les concepts de loi en Grèce et de cité en Grèce. Le concept de loi s’érige comme principe de l’organisation politique et sociale Ce concept est né durant l’âge féodal. Il est fait appel a un personnage réputé pour sa sagesse et son

période archaïque : mise en place de la culture grecque 1) La redécouverte de l’écriture et la naissance de la polis Mise en place des fondements de la culture grecque tels que nous les connaissons aujourd’hui. Naissance de la « polis » : cité Etat. Ecriture : les Grecques ont copié l’écriture sur les phéniciens. Addition de 4 ou 5 signes : les voyelles. Le savoir n’est plus accessible qu’aux scribes. Les écrits sont plus accessibles. On apporte la culture, et on partage le pouvoir. Des