Droit de cité

Au IVe siècle avant J-C, un citoyen Grec est un membre d'une Cité- État disposant du droit de suffrage dans les assemblées publics. Mais tous les habitants ne sont pas citoyens, il y a des conditions pour le devenir et seule une minorité pourra participer à la vie politique de la cité. 1- Le rôle et les obligations du citoyen dans la cité. Être un citoyen à Athènes était certes un privilège, cependant ce métier avait des contraintes. Un Athénien devait participer aux élections, aux séances

Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Quelles ressemblances et différences y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle avant notre ère. Tout d'abord on expliquera comment les Hommes deviennent citoyens, puis on parlera des droits et devoirs de ces derniers et de leurs pouvoirs politiques

comme un membre d'un état, ce qui implique d'avoir des droits et en contre-partie des devoirs. Athènes est une citée en Grèce continental où apparaît pour la première fois, au 5ème siècle av. J.C, la démocratie, c'est à dire un régime politique où le pouvoir appartient à l'ensemble des citoyens. Qu'est ce qu'être citoyens à Athènes au 5ème siècle avant J.C ? I. Le cadre de la démocratie Athénienne. 1°) Le cadre géographique La cité d'Athènes est constituée de la ville du même nom et

à la démocratie Athénienne. Première démocratie structurée, elle désigne le régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité, où les citoyens ont le droit de voté leurs représentant ancêtre de toutes les démocraties modernes fut un tournant majeur dans l’histoire de l’humanité. Cette idée apparait en Grèce alors que les pouvoirs politiques étaient auparavant détenus uniquement

le droit utilise la sanction, de l’avertissement verbal à la prison à perpétuité. Elle a pour but de donner un sentiment de justice, d’équilibre, elle permet également d’éviter la récidive, de dissuader les autres. La justice va avoir pour mission d’adapter la sanction au délit. La loi est toujours générale alors que les délits sont toujours particuliers. Aristote distingue 3 types de justices :· La justice distributive : elle distribue les honneurs en fonctions des services rendues à la cité · La

Il faut préserver les mêmes membres d’une communauté et l’harmonie entre les membres. Hamurabi était puissant et il voulait unifier politiquement des territoires et il veut utiliser un seul droit sur ce territoire. (cas intéressant) Chapitre 2 : La Loi En Grèce L’histoire grec s’étend sur plus de deux millénaires, on distingue trois périodes : La période archaïque : Du deuxième millénaires av J.C jusqu’au septième siècle, on des témoignages de Homer ou il rapport des événements

TITRE 1 : les sources du droits de l'antiquité CHAPITRE 1 : les droits de l'orient et de la grèce antique. Section 1 : les sources du droit, de l'orient ancien. Paragraphe 1:Les droit cunéiformes. Le proche et le moyen orient antique sont les 1er à connaître un droit élaboré. Une civilisation juridique très tôt en Mésopotamie. Ces pays au cour des périodes successives ont eu des sources des droit élaboré. Ces droit montrent les formes de l'archaïsme c'est à dire empirique et formaliste

de la pensée religieuse. Cette désacralisation de la pensée a des conséquences dans le domaine juridique : l’individualisation progressive du droit, l’apparition de notions abstraites (délit, peine, personne titulaire de droits, responsabilité individuelle), indissociables de l’avènement de l’individu. 2) La parole Elle est dominante dans la cité grecque, car elle est considérée comme la clé de toute autorité, comme un moyen de commandement et de domination sur autrui. La parole revêt quasiment

La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. Au VIe siècle av.J.-C., les cité du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavages pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; d'autre part le développement

limitrophe. Pour être citoyen, il fallait être né de deux parents romains, ou d'un parent romain et d'un non-citoyen d'origine "acceptable". Ensuite, le statut concerna également les enfants adoptés par les citoyens et les affranchis, bien qu'ils n'eurent droit qu'à une citoyenneté incomplète, à cause de leurs origines serviles, et ne pouvaient par exemple briguer de magistrature. Leurs fils, par contre, étaient citoyens à part entière.Affranchissement d'un esclave. (Source collège Ste Barbe ici)Auxiliaire