Droit des malades

(grec, eu, bien et, thanatos, mort). Acte d’un médecin qui provoque la mort d’un malade incurable pour abréger ses souffrances ou son agonie, illégal dans la plupart des pays ». Le Robert, quant à lui définit l’euthanasie comme  « mort douce et sans souffrance, survenant naturellement ou grâce à l’emploi de substances calmantes ou stupéfiantes; usage de procédés qui permettent de hâter ou de provoquer la mort pour un malade incurable de souffrances extrêmes ou pour tout motif d’ordre éthique ». Cependant

rapport adopté lors de la session du Conseil national de l’Ordre des médecins des 29 et 30 janvier 2004 Pr.Jean-José BOUQUIER DU DROIT AU CONSENTEMENT AU DROIT AU REFUS DE SOINS Introduction Le consentement du patient a toujours été l'élément indispensable de sa prise en charge par son médecin. Basé sur une information devenue multiple, non plus réservée aux professionnels de santé ou aux pouvoirs publics mais à tout le corps social, véhiculant le meilleur et le pire ce consentement est parfois

s'est déjà prononcé à ce propos [7], mais son avis, dicté par l'urgence, en était resté à la formulation de quelques principes forts, à partir desquels il désapprouvait qu'un texte législatif ou réglementaire légitime l'acte de donner la mort à un malade. Huit ans plus tard, en 1998, dans son rapport Consentement éclairé et information des personnes qui se prêtent à des actes de soin ou de recherche [9], le même CCNE se déclarait favorable à une discussion publique sereine sur le problème de l'accompagnement

troubles fonctionnels qui apparaissent sans cause organique soit par suggestion soit sous l'influence d'un traumatisme affectif et qui sont guérissables par la persuasion. Les troubles mentaux seraient le fruit de la volonté et de l’autosuggestion du malade. Les pithiatiques sont soupçonnés de mauvaise volonté, voire d’être des simulateurs et des «profiteurs de guerre». Le traitement recommandé par Babinski repose sur la persuasion ou la contre-suggestion. Ainsi les plicaturés, dont la peur de la douleur

en vue de la protection de la santé publique. Ils sont tenus, en particulier, de collaborer du point de vue médical à l’organisation des secours et notamment en cas de calamité Article 9 : Le médecin le chirurgien dentiste doit porter secours à un malade en danger immédiat ou s’assurer qu’il reçoit les soins nécessaires. Article 10 : Le médecin et le chirurgien dentiste ne peuvent aliéner leur indépendance professionnelle sous quelque forme que ce soit . Article 11 : Le médecin et le chirurgien dentiste

Séquence 01 : Produire un texte pour convaincre ou persuader. (S’inscrire dans un débat). Séance  : Activité de compréhension de l’écrit. Texte support page 80. Faut-il dire la vérité au malade ?Objectifs  : L’apprenant doit être capable de : 1. Repérer le thème du texte et les points de vue qui y sont exprimés ;1. Identifier les arguments d’une thèse ;1. Comprendre le texte ;1. Saisir

Émergence des questionnements éthiques I. Principes « classiques » de l’éthique médicale Bienfaisance: – faire le bien de son patient Non-malfaisance: – ne pas faire le mal même au prétexte d’un bien supérieur (social ou même pour le malade) Respect de l’autonomie des personnes: – liberté de la décision individuelle – s’oppose au classique « paternalisme médical » Justice: – juste répartition des bénéfices et des charges

l’irresponsabilité pénale des criminels et délinquants malades mentaux. En effet, les rédacteurs estimaient qu’il était d’une part injuste de les punir étant dépourvus de volonté et de conscience dans l’accomplissement de l’infraction et, d’autre part, inutile car ils étaient incapables de comprendre le caractère dissuasif de la sanction. Le Code pénal originaire rejoignait dès lors la tradition du droit romain mais se séparait de celle de l’ancien droit où l’anomalie mentale était considérée comme un signe

sont en phase terminale peuvent avoir recours à des soins palliatifs. Plus tardive qu’en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis, l’introduction des soins palliatifs en France date de 1986, l’accès de ces soins est présenté comme un droit des malades. En effet, une loi déclare le droit à l’accès aux soins palliatifs qui rejette totalement l’acharnement thérapeutique (l’emploi de thérapies exagérément lourdes pour le patient). Les soins palliatifs permettent un soulagement des douleurs physiques mais aussi

certaines régles concernant leur métier notamment face au serment d’Hippocrate. Dans ce serment que les médecins prononcent et respectent en prenant leurs fonctions, il est écrit: “ Je ne provoquerai pas la mort délibérément ”. Ils n’ont donc pas le droit de provoquer la mort et ainsi d’euthanasier un patient. De plus, les infirmiéres étant proches des souffrants et de la famille, la relation de confiance qui les relient (ainsi que les médecins) au patient serait brisée puisque ces mémes personnes qui