Du Contrat Social Rousseau Xi Liberté égalité

sa naissance à sa mort, et sur le plan social, elle assiste les pauvres et les malades et organise l’enseignement. LES TEMPS MODERNES Les Temps Modernes se situent de 1492 à 1815, avec l’Ancien Régime, la première République en 1792, le Consulat de Napoléon Bonaparte en 1799 , et le Premier Empire sous Napoléon de 1804 à 1815. DECOUPAGE DE L’ANCIEN REGIME. • Les trois siècles qui s’écoulent entre la restauration du pouvoir royal sous Louis XI (1461-1483) et la Révolution française

souveraineté nationale, donc à la nationalité. Le Système totalitaire 3 Arendt dégage les caractéristiques propres du totalitarisme. Pour Arendt, le totalitarisme est avant tout un mouvement, une dynamique de destruction de la réalité et des structures sociales, plus qu’un régime fixe. Un mouvement totalitaire est« international dans son organisation, universel dans sa visée idéologique, planétaire dans ses aspirations politiques ». Le régime totalitaire, selon Arendt, trouverait sa fin s’il se bornait

faisait dont de la loi au roi. Le législateur restait donc le roi Dans la bible les lois concernent la loi familiale, sociale mais en premier lieu il s’agit de prescriptions religieuses et culturelles. Par exemple dans le décalogue il y a principalement des lois sur l’unité de Dieu, qui prescrivent la toute puissance de Dieu bien que soient également présentent quelques règles sociales. Le schoses sont différentes dans le droit mésopotamien. Dans l’ancien testament Moïse n’est pas législateur, il n’est

le terme de doctrine. Terme aujourd’hui à connotation péjorative. Une doctrine c’est un système général de compréhension. Il y a la doctrine libérale, la doctrine keynésienne, la doctrine marxiste, la doctrine socialiste, la doctrine de l’économie sociale de marché ou de la troisième voie, la doctrine associationniste, la doctrine mercantiliste, la doctrine Napoléonienne ; etc. (cf. Daniel Villey : Petite histoire des grandes doctrines économiques). Les deux cents premières pages vous donneront un

de cet empire disparu. Rapidement le christianisme va être adopté par un grand nombre de monarchies d’origines barbares. Il est adopté par les chefs de guerre et continue à se développer pour devenir un élément clé de l’organisation politique et sociale de l’Europe. C’est l’église chrétienne qui prend le relais à un triple pont de vue. - D’un point de vue politique, l’église sera pendant longtemps la seule force politique pouvant prétendre à une universalité tel l’empire romain. - D’un

n'importe quel citoyen peut proposer une loi ou tenter de mettre en péril la proposition de loi d'un autre citoyen, c'est la graphe para nomone. Le principe d'égalité de tous devant la loi sera par la suite repris dans la DDHC de 1789, mais cette égalité n'entraîne pas forcément pour les citoyens une participation politique. L'iségorie (isegoria): c'est le droit égal à la parole. Athènes est une cité où l'on parle, à la différence de Sparte. Dans l'assemblée du peuple, il y a un rituel

pensé le fait religieux comme un fait social et collectif, de la même façon que le fondateur de la sociologique Emile Durkheim et à la différence de Fernand Braudel pour qui le religieux appartient à la sphère de l’intime. Or, la question de la laïcité ne se pose qu’à partir du moment où le fait religieux est un fait social et non un fait strictement individuel, dans la mesure où la laïcité s’attaque à l’influence qu’exerce le religieux dans les sphères sociale et politique. En effet, on peut

En raison de son poids et afin de faciliter son téléchargement, le rapport a été découpé en deux fichiers. Pour permettre la navigation entre les fichiers, utilisez la table des matières active (signets) à gauche de l’écran. Égalité entre femmes et hommes : aspects économiques Rapport Béatrice Majnoni d’Intignano Commentaires Michel Aglietta Gilbert Cette Compléments Michel Glaude Annie Fouquet, Annie Gauvin et Marie-Thérèse Letablier Annexes préparées par Catherine Sofer, la Direction

loi du 6 octobre 1791 réorganisa le notariat et réserva le concours aux clercs stagiaires, afin de recevoir le certificat d’admittatur aux fonctions de notaire. Cette nouvelle base de recrutement ne fonctionnant pas, une nouvelle loi du 25 ventôse an XI complétée bien plus tard par l’ordonnance du 4 janvier 1843 délaissa le principe du concours. On s’était aperçu que le concours laissait des offices non pourvus, car chaque candidat reçu choisissant d’après son rang, il était préférable de repasser

La théorie du contrat Suivant ces théories, la formation de l'État est la résultante d’un accord de volontés conclut entre les hommes. Et ceux ci soucieux de mieux défendre leurs intérêts et de garantir la liberté de chacun au sein de la société. Les hommes vont signer entre eux un pacte, un contrat qui va donner naissance à l’Etat. A) Les Monarchomaques Au 16e siècle, est apparu un courant de pensée qui deviendra dominant au 18e et qui va faire naitre l’Etat d’un contrat qui est conclut