Du Contrat Social Rousseau Xi Liberté égalité

conçoivent-ils l'avenir ? Comment définissentils l'essentiel ? Ce sont sur des idéaux que se consolide la nation et ces derniers peuvent varier selon les nations. La nation française, elle, repose sur des valeurs telles que la démocratie, l'égalité, la liberté, la solidarité et la fraternité. La nation étant indispensable à l'État, elle se doit d'être solide, d'où le danger du communautarisme [Les attitudes ou les aspirations de minorités culturelles, religieuses, ethniques visant à se différencier volontairement

bien suprême est la liberté or la liberté n’est pas partout. Elle dépend du régime politique. Il faut donc en tirer les conséquences. 1° Le pouvoir est l'ennemi de la liberté. « C’est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir en abuse » La liberté est la chose la plus précieuse pour un citoyen : « La liberté politique, dans un citoyen, est cette tranquillité d’esprit qui provient de l’opinion que chacun a de sa sûreté » MONTESQUIEU, L’esprit des lois Livre XI Chapitre VI. De la

58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais Vie foisonnante

 géopo. Apres  la  sgm,  elle  s’est  trouvé  frappé  de  discredit.   Des  niuvelles  regles  de  droits  interdisaient  le  déploiement  des  théorie  géopoli8que  (rendre   la  libertés  aux  colonisé,  interditc8on  de  la  guerre,  interditciton  génocide).  Ce  sont  des   éléments  qui  font  que  la  géopo  décline.  Géopoli8que  =  forme  de  déterminisme

11 sept et guerre contre l'axe du mal). Le désenchantement du monde (WEBER) : Nous sommes rentreé s dans une peé riode d'un salut provenant de l’EÉ glise. L'expression deé senchantement du monde renvoie, dans son sens strict, aè un pheé nomeè ne social : le recul des croyances religieuses ou magiques comme mode d’explication des pheé nomeè nes. Dans une acception plus large, l'expression recouvre le sentiment diffus d'une perte de sens, voire d'un deé clin des valeurs censeé es participer aè l'uniteé

hypothèses : * La ratification de certains traité * L’organisation Des pouvoirs publics (référendum, changer d’amin territoriale). Le referendum d’initiative populaire n’est pas effectif. Depuis 1995 il peut aussi porter sur les services public et social. Le pouvoir de nomination également : le président nomme aux emplois civiles et militaires de l’Etat (qui date de l’époque des président des 3ème et 4ème république). Beaucoup de postes précisés dans la constit et une loi organique (prise par une

DEFINITION et DETERMINATION : L’évolution de l’EPS au cours de l’histoire, des ses objectifs, de ses méthodes pédagogiques, de ses finalités, en un mot des différents courants qui l’on fait vivre, est totalement liée à l’évolution économique, sociale, politique et industrielle du pays dans lequel elle agit. Dans sa thèse de Doctorat de Sociologie Y. Gougeon (Biblio1) s’efforce de montrer que les conceptions du métier d’enseignant ne peuvent se comprendre qu’à partir de leur genèse historique d’une

AUTONOME» IX] LE COURANT DE L’INFORMATION - LE CORPS CYBERNETIQUE : «ETRE ANALYSEUR ET ACTEUR». X] AUJOURD’HUI L’EPS XI] CONCLUSION I] INTRODUCTION : L’évolution de l’EPS au cours de l’histoire, des ses objectifs, de ses méthodes pédagogiques, de ses finalités, en un mot des différents courants qui l’on fait vivre, est totalement liée à l’évolution économique, sociale, politique et industrielle du pays dans lequel elle agit. Dans sa thèse de Doctorat de Sociologie Y. Gougeon (Biblio1)

le chevalier ont nouées. • L’hommage vassalique crée un lien personnel entre deux personnes de parties inégales, le seigneur et le vassal. C’est une cérémonie au cours de laquelle le vassal se déclare l’homme du seigneur. Cet acte fait naitre un contrat entre les • deux parties : devoir militaire et de conseil. Le seigneur s’engage à son tour à le protéger et à lui rendre justice. Le fief renforce le lien crée par l’hommage. Il devient le complément et la contrepartie. Les conditions de fiefs

associations; l'homme est un être essentiellement sociable. — Supériorité de l'État sur les individus; nécessité de la justice sociale. _____________________________________________________________________________ 9 CHAPITRE II: Théorie de l'esclavage naturel. — Opinions diverses pour ou contre l'esclavage; opinion personnelle d'Aristote; nécessité des instruments sociaux; nécessité et utilité du pouvoir et de l'obéissance. — La supériorité et l'infériorité naturelles font les maîtres et les esclaves;