Du Contrat Social Rousseau Xi Liberté égalité

| |Fiche 5 |Le divorce entre droit au bonheur et raison d’Etat | |Fiche 6 |L’enfant naturel : égalité ou exclusion | |Fiche 7 |La puissance maritale, vir, caput mulieris | |Fiche 8

téléologique : l’ordre politico-social. Aspect objectif de la justice. « C’est injuste » « ce n’est que justice » : expression d’un sentiment donc d’une subjectivité, d’un affect qu poussé jusqu’au bout peut se traduire par un sentiment de vengeance. « Selon mon bon droit » : renvoie à un droit subjectif « La raison du plus fort est toujours la meilleure» (Fable de La Fontaine Le loup et l 'agneau) : tentative de rationalisation de la force « Justice sociale » : exige des conditions de vie équitable

ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Page 1 of 80 JEAN-JACQUES ROUSSEAU DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE (Edition de 1762, orthographe modernisée) Frontispice de l’édition de 1762 Archives de la Société Jean-Jacques Rousseau, Genève. TABLE DES MATIERES http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html 21/08/2003 ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Page 2 of 80 z DU CONTRAT SOCIAL z Avertissement z LIVRE I z z

monarchie la plus ancienne d'europe a pu chuté et donné naissance à un régime reposant sur un socle de légitimité totalement différent de ce qui prévalait e europe et apr contagion a entrainé d'autre revolution. Révolution politique, idéologique et social I) La révolution politique Elle commence avec la convocation des états généraux. Rapide , de façon révolutionnaire et illégal les états généraux vont se transformer en assemblée nationale constituante. Voilà le véritable acte révolutionnaire

Buffon, Rousseau, d’Holbach, Condorcet, Condillac, Quesnay, Turgot, etc. Et entre tous, c’est sans conteste le prolifique chevalier De Jaucourt qui contribuera le plus, écrivant au total 17395 articles éparpillés du deuxième au dernier tome et portant sur l’histoire ancienne, les sciences naturelles, la morale, la géographie et tant d’autres sujets. Outre le présent article nommé « Esclavage » et tiré du tome 5, le «troisième homme» sera également notamment l’auteur des articles « Liberté naturelle »

Présentation du Contrat social ***** Introduction. Plusieurs facteurs viennent compliquer la lecture du Contrat social. D'abord, de façon un peu paradoxale, l'élégance du style : Rousseau évite au maximum l'aridité technique propre à la langue philosophique ou au vocabulaire juridique, mais l'apparente fluidité de son écriture tend à distraire l'attention du lecteur, et masque une argumentation pleine de subtilité et de rigueur. De tous les écrits rousseauistes ensuite, le Contrat social est sans

Du Contrat Social, Jean-Jacques Rousseau LIVRE I Chapitre I Homme né libre mais "tel se croit le maître des autres qui ne laisse pas d'ê plus esclave qu'eux"; on passe de la liberté nat à l'esclavage ordre social= droit sacré, base de ts les autres Chapitre II Des premières stés famille= seule sté naturelle, la + ancienne. Enfants rentrent légalement ds indépendance=> lien naturel se dissout. Nature de l'h=> liberté commune. Dès âge de raison, h juge lui mm à sa conservation

croyance.Tout jugement ou toute conception, en tant qu'on le rapporte uniquement à la personne qui le soutient, indépendamment de ses raisons, est une opinion.  | Opinion publique | L'opinion publique est ce qu'on pense communément dans un groupe social déterminé. Elle est sujette à la persuasion, et donc à la manipulation.  | Foi | La foi est une certitude non rationnelle. | Discussion Dans la mesure où une croyance est une opinion, elle ne peut être ni démontrée, ni enseignée. Elle est matière

le don et le commerce des organes Éric Delassus Résumé L’interdiction du commerce des organes est parfois remise en cause par les partisans d’un libéralisme prétendant que la liberté de disposer de sa personne et de son corps ne peut être limitée. Cependant la question se pose de savoir si l’on peut encore parler de liberté en ce domaine. N’y a til pas une contradiction dans les termes à remettre ainsi en cause la distinction entre les choses et les personnes sur laquelle reposent les lois concernant

Montesquieu, De l'Esprit des Lois, (XI,6) Bordas, p. 262-3 ; Nathan 2005, p. 64 : les types de gouvernements. Principe de la séparation des pouvoirs : "Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature, la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'y a point de liberté ; parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'y a point encore de liberté, si la puissance de juger n'est