Dualisme De Descartes

: Le pour-soi (cs de soi et du monde et nous entoure) HUSSERL : Il faut distinguer le sujet pensant (le cogito) qui produit l’acte de cs (la noèse) et l’objet pensé (cogitatum) qui constitue le noème. DESCARTES : 1ère méditation Il décide de mettre en doute toutes ses connaissances (doute = suspendre son jugement) Les préjugées ( On ne peut pas construire sur ce qui est douteux ( Il fau se défaire des ses anciennes opinions

le réel ne peut pas être constitué tel que je le perçois et le monde tel qu’il apparaît n’est pas le monde tel qu’il est en lui – même mais un monde perçu au moyen de mes catégories. Dans cette dernière partie, Dennett reprend la thèse du dualisme de Descartes, thèse selon laquelle le réel est composé de deux substances différentes, l’esprit et la matière. Je suis donc conscient que j’ai un esprit et que je suis composé de matière mais le fait de savoir que j’ai un cerveau et le fait de savoir sue

un contexte historique déterminé par des pensées et des études concrètes, et pour se faire, nous nous concentrerons sur deux sources d'époque: la Conférence sur l’expression générale et particulière de 1698 et le traité des Passions de l'âme de Descartes de 1649. Au XVIIe siècle, le corps est appréhendé comme extrêmement scientifique. En effet, l'héritage du XVIe siècle a créé de nouveaux imaginaires mécaniques où le corps est perçu comme une machine où le muscle a une efficacité et une fonction

ensemble la seule véritable réalité. Elle forme une ontologie (théorie de l'être) qui aura une influence considérable et qui sera aussi extrêmement critiquée. COGITO ERGOSUM - DESCARTES Cogito, ergo sum est une expression latine du philosophe René Descartes qui signifie « je pense, donc je suis ». D'abord employée par Descartes en français dans le Discours de la méthode (1637), qui sera traduit par la suite en latin, puis développée plus largement sous une forme différente (ego sum, ego existo : « je

SOMMAIRE : I) L’introduction - Qui était Platon ? II) La philosophie de Platon a) La politique b) Problème de la connaissance sensible c) Théorie des idées d) Structure de l’âme e) L’amour selon Aristophane f) Le dualisme esprit- corps de Platon g) L’amour selon Platon h) Le corps prison de Platon i) La métempsycose j) Les deux mondes de Platon I) INTRODUCTION Qui était Platon ? Platon, famille d’aristocrate est né à Athènes dans le dème de

Molineux= Un aveugle peut differencier par le toucher un cercle d'un carré, aurait il rationnellement les discerner si il recouvrait la vue ? Question de la connaissance , son origine = par la sensation (Locke) ou par notre raison et notre esprit (Descartes) ⁃ Texte Aporétique= L'auteur parvient il à répondre à la question que le texte a posé ou bien reste il dans l'aporie ? EMPIRISME= Le monde sensible, le monde matériel, de la physique, de l’expérience. Diderot en fait un usage créatif

certaines normes, morales entre autres ? (II). I - L’HOMME EST-IL LIBRE OU SOUMIS AU DETERMINISME ? 1 - L’HOMME EST UN ETRE ABSOLUMENT LIBRE A - Descartes et le libre-arbitre Dans un premier temps, on doit reconnaître que la liberté s’éprouve, pour la majeure partie d’entre nous, comme une évidence de fait. C’est pourquoi Descartes dira d’elle qu’elle est une puissance qui “se connaît sans preuve par la seule expérience que nous en avons”. C'est également “la faculté positive de se

peut donc donner une définition privative de l’homme, c’est-à-dire que tout ce qui n’a pas de conscience n’est pas homme. Il est donc normal de penser que définir l’homme comme un « être doué d’une conscience » suffit à le caractériser. En outre, Descartes fut le premier à démontrer que l’homme était pourvu d’une conscience grâce au raisonnement basé sur le doute et son fameux « Cogito ergo sum », impliquant que l’homme pouvait faire des choix, disposait d’un libre arbitre alors qu’un animal ne ferait

FICHE CHAP 12: La matière et l’esprit Matière : La conception aristotélicienne de la matière (liée à la puissance) a longtemps dominé, jusqu’à Galilée et Descartes. Avec la science moderne se fera jour l’idée de matière comme réalité constitutive des corps (molécules, atomes…) Etymologie : latin materia : « matière » mater : « souche des arbres » ; « mère » ; « cause » ; « origine » grec hylè : « le tronc de l’arbre » ; « bois » ; « matériau

Chapitre 1 : la conscience comme commencement. Introduction René Descartes est celui qui va révolutionner la philosophie. Il est en rupture avec la philosophie aristotélicienne issue de la théologie médiévale. En effet, à partir du XIIe siècle, le théologie catholique sous l'influence musulmane va construire toute une école (la scolastique) en récupérant la pensée d'Aristote, ses concepts et ses catégories. C'est notamment vrai dans la physique. Mais à partir du XVIe siècle, et surtout au tournant