Dynamique Du Capitalisme Chez Marx

Il va diviser la sociologie en 2 champs. * La statique sociale : l’étude des déterminants de l’ordre et de la cohésion sociale. * La dynamique sociale : c’est à dire l’étude des progrès de l’esprit humain et des lois de développement de la société humaine. Il ne développe pas le contenu de la statique sociale. En revanche, il développe la dynamique sociale en énonçant la loi des 3 états : * L’Etat théologique (ou fictif) L’esprit humain se représente les phénomènes comme produit par

Ediscience-Mac Graw-Hill, 1975; XIII-438 p. : ill. ; 23 cm 2. L'économie politique classique La montée de l'industrie rendit désuète la vision des physiocrates ; néanmoins leurs successeurs - l'école classique - qui cherchaient à analyser la dynamique de la nouvelle société industrielle, leur empruntèrent la conception d'un fonctionnement de l'économie fondé sur l'organisation en classes sociales. Le prestige d'Adam Smith (1723-1790) éclipsa toute la philosophie économique antérieure. La publication

Karl Marx, Friedrich Engels (1976) Critique de l'éducation et de l'enseignement Introduction, traduction et notes de Roger Dangeville [Une anthologie de Marx-Engels sur l'éducation, l'enseignement et la formation professionnelle] Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 4 Table des matières PRÉSENTATION Le processus de l'aliénation croissante Dépouillement et mystification Renversement des idoles et démystification Production collective et appropriation

qui ont une existence réelle, on se met à appartenir à un groupe) et nominalisme (l’observateur, le sociologue fait des distinctions de façon à mette de l’ordre dans la société). Karl Marx et Marc Weber sont associés à ce début de réalisme/nominalisme. Marc Weber est le père fondateur de la sociologie allemande. Marx est plutôt associé à des analyses réalistes et Weber à des analyses nominalistes. Karl Popper : «on ne peut pas démontrer qu’une théorie est vraie» on peut seulement montrer qu'elle

droit collectf plus qu’individuel, puisque, pour changer la ville, il faut nécessairement exercer un pouvoir collectf sur les processus d’urbanisaton » (page 8). Ataché à la pensée de Lefebvre, David Harvey dénonce dans cet ouvrage, l'infuence du capitalisme sur la producton urbaine, et propose un certain nombre d'éléments susceptbles de valoriser un développement plus humaniste et égalitaire. Cete remise en queston de la manière néolibérale de concevoir la ville, et la volonté de produire une ville

a eu des difficultés à son émancipation. - théorie marxiste portée par Marx La France subit des mouvements de résistance de l’ancien régime. On assiste à une guerre des monarchiques et à une résistance du peuple ( la Terreur. Le mouvement des libéraux tente de Dans cette France aristocratique et bourgeoise, l’équilibre est précaire. Elle écarte les masses précaires en installant le suffrage censitaire. Marx exclut l’individu. La révolution française avait pour objectif de libérer l’individu

parfaite des choses. L'idée de separer les differentes science ne va pas de soit. Dans l'antiquité les savants traitaient a la fois de physique, de mathematiques, de philosophie... Chez Aristote comme chez Platon, dans l'etude de la realité sociale on trouve la volonté d'imaginer un modele ideal de la Sté, on voit chez ces savant des conceptions qui sont tres liées au contexte religieux, philosophique et politique du moment. Le premier auteur precurseur de la sociologie va etre Montesquieu b) Des

problème du prêt à intérêt.Aristote et sa critique de la chrématistique.St Augustin et l'Eglise qui critiquent le prêt à intérêt . Les utopistes monétairesThomas More, Proudhon, Marx, Silvio Gisell ( aurait influencer Keynes)...Théorie de disparition de la monnaie (chez Marx mais dans une société d'abondance), du crédit gratuit (chez Gisell et Proudhon), de la monnaie à usage unique (pour éviter l'accumulation)... Le mercantilismeJean Bodin, Thomas Mun, Richard Cantillon.Bodin est le père fondateur de

dans le cadre de l’économie politique qui considère la société comme un système de besoins complémentaires et donc d’échanges réciproques entre individus. Dans un système capitaliste pour Marx, la force de travail humain est elle-même une marchandise qui s’échange contre un salaire, d’où la tendance du capitalisme à réduire le travailleur à son être-marchandise. Dans des sociétés où la valeur première est l'argent, on peut croire que tout peut être acheté, les objets comme les personnes. On achète

Fiche 1.1. : Comment analyser la structure sociale ? INDICATIONS COMPLÉMENTAIRES : On présentera les théories des classes et de la stratification sociale dans la tradition sociologique (Marx, Weber) ainsi que leurs prolongements contemporains et on s'interrogera sur leur pertinence pour rendre compte de la dynamique de la structuration sociale. On mettra en évidence la multiplicité des critères de différenciation sociale dans les sociétés post-industrielles (statut professionnel, âge, sexe, style de