Dédicace Gérard Genette

principes généraux de fonctionnement : critique descriptive. C’est la plus grande part de la critique aujourd’hui. Ramener les œuvres à des principes généraux : cf. : la critique narratologique : ramener tout récit à des règles de fonctionnement : Genette. - Ces lois peuvent être des normes éthiques ou esthétiques : l’œuvre particulière est comparée à des normes du bien et du beau. Dans ce cas, le jugement est normatif : critique normative, prescriptive liée à un jugement de valeur. Dire si l’œuvre

une nouvelle perspective par ex. Imiter ? reprendre sans projet personnel, peut être envisagé comme un hommage. Innover ? créer quelque chose de nouveau. Est-ce possible ? la littérature n'est-elle pas une reprise perpétuelle des textes (Gérard Genette appelait cela le palimpseste). On peut innover en parodiant, pastichant un texte, on apporte un autre regard sur le texte de départ. La réécriture est un acte conscient, la référence au texte premier est évidente, voire revendiquée. De fait

La narratologie Par Lucie Guillemette et Cynthia Lévesque Université du Québec à Trois-Rivières lucie_guillemette@uqtr.ca 1. RÉSUMÉ GENETTE Gérard Genette Pour bien cerner l’apport de la narratologie, il importe de saisir la distinction entre trois entités fondamentales : l’histoire, le récit et la narration. Globalement, l’histoire correspond à une suite d’événements et d’actions, racontée par quelqu’un, c’est-à-dire le narrateur, et dont la représentation finale engendre un récit. De fait, la

sans définir une spécificité du mythe parmi les formes de l'intertextualité. Cependant, à l'inverse, Jacqueline Thibault Schaefer, dans son article «Récit mythique et transtextualité»[ii], montre, en s'appuyant sur la classification proposée par Genette dans Palimpsestes et à travers l'étude du mythe de Tristan et Iseut, que le mythe présente, par sa notoriété et sa flexibilité, une aptitude particulière à se constituer en intertexte: «la mémoire culturelle inférant le non-dit, la présence du mythe

avec la réhabilitation de la rhétorique contre l'histoire littéraire. Or le genre, comme on le verra dès la prochaine leçon, relève de la rhétorique, ne serait-ce que par son nom : genera dicendi, les genres du discours. Et des théoriciens comme Gérard Genette ou Tzvetan Todorov ont réintroduit une réflexion sur les genres, et même sur le système des genres (voir la bibliographie). D'autre part, l'esthétique de la réception a déplacé l'accent de la théorie depuis texte vers la lecture, et, comme je

unstinting imaginative consent without which a poem or novel would remain an elaborate verbal game. (Cf. Abrams, Glossary of Literary Terms) 3- le narrateur proprement dit, celui (celle) qui prend en charge la conduite du récit. Mise en garde de Genette (Figures III): confusion entre mode et voix, c'est-à-dire entre la question quel est le personnage dont le point de vue oriente la perspective narrative? et cette question tout autre: qui est le narrateur? - ou, pour parler plus vite, entre la question

true...» La vérité du narrateur n'est pas celle de l'auteur ! Le narrateur n'est jamais vraiment l'auteur, mais une fonction assumée par l'auteur, un rôle inventé et adopté par lui ; le narrateur est lui-même un rôle fictif, comme le constate Gérard Genette.

L'intertextualité est pour lui fondamentalement liée à un mécanisme de lecture propre au texte littéraire. Le lecteur identifie le texte comme littéraire parce qu'il perçoit « les rapports entre une œuvre et d'autres qui l'ont précédée ou suivie ». Gérard Genette apporte en 1982 avec Palimpsestes un élément majeur à la construction de la notion d'intertextualité. Il l'intègre en effet à une théorie plus générale de la transtextualité, qui analyse tous les rapports qu'un texte entretient avec d'autres textes[4]

dans ce vaste domaine. Problèmes de définition de l’intertextualité 2On date l’apparition du terme « intertextualité » de 1967. Les pionniers de l’intertextualité que sont Mikhaïl Bakhtine, Julia Kristeva, Laurent Jenny, Michael Riffaterre et Gérard Genette, sont des théoriciens venus d’horizons très divers. Dès sa naissance, le dialogisme défini par Bakhtine est constitué de deux facettes. Il est, d’une part, inhérent à l’écriture : tout énoncé, par sa dimension linguistique, renvoie à d’autres

Gérard GENETTE écrit dans "L'utopie littéraire" (Figures I, éd. du Seuil, 1996, p.132) : Le sens des livres est devant eux et non derrière, il est en nous : un livre n'est pas un sens tout fait, une révélation que nous avons à subit, c'est une réserve de formes qui attendent leur sens, c'est l'imminence d'une révélation qui ne se produit pas et que chacun doit produire pour lui-même." Définition du cadre INFORMATIONS SUR L’AUTEUR : Né en 1930, Gérard Genette est un théoricien de la littérature