Démocratie Ddhc

s'est imposée à la fois pour les representants mais également pour les «citoyens». Puis nous verrons par la suite, le renforcement de cette répresentation par la révolution, mais également en quoi la souveraineté nationale est en cohérence avec la démocratie. I- La détention de la souveraineté controversée A- La confrontation des deux théories de la souveraineté Populaire et souveraineté Nationale Rappellons qu'il existe deux thèses: 1.Souveraineté populaire: le peuple a donc obtroyé le

institutions doit venir du peuple prend de l’importance et lors de la création de la IIIème République on assiste à un enracinement progressif du suffrage universel, de la démocratie représentative (la DDHC de 1789 : « les représentants du peuple français réunis en assemblée nationale… »), De l’idée que les citoyens sont titulaires d’un certain nombre de droits face à l’État. 
 • Les éléments de continuité institutionnelle 
 - les constitutions

de la convention (septembre 1792 – août 1795), la volonté est celle d'une démocratie réelle, et non plus pouvoir à la bourgeoisie. Le vote y était public, pas secret. Le 20 septembre 1792, la Convention vote la déchéance du roi. Le 21 septembre commence l'an I de la République. L'Assemblée est donc élue au suffrage universel et la constitution abolit la monarchie. Une Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (DDHC) précède la constitution, et appuie sur l'égalité. Cette constitution revêt

générale les atteintes à la liberté d’expression, semble être l’apanage des régimes autoritaires, régimes qui bien que fort divers semblent pouvoir avant tout être définis par leur contraire les régimes démocratiques. La lente construction des démocraties s’est, elle, largement appuyée sur la liberté d’expression et en particulier sur celle des médias. Autrement dit la démocratisation s’est faite contre la censure et en particulier la censure de l’Etat. D’ailleurs aujourd’hui comme le note Paul

compétent pour élaborer la constitution. Ce sont ceux qui vont au départ prendre le pouvoir politique. Le pouvoir constituant originaire est à l’origine d’un groupe politique à la tête de l’Etat. Par conséquent, il y a une distinction entre une société démocratie et quand elle ne l’est pas. Dans les sociétés qui ne sont pas démocratique, le pouvoir constituant est détenu par le chef (monarque, …) Le chef peut décider de donner une constitution unilatérale. Le chef va rédiger un texte et il va mettre les

Constitution. Dans sa décision du 16 juillet 1971, le Conseil a étendu le bloc de constitutionnalité aux droits et libertés énoncés par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC) de 1789 et par le préambule de la Constitution de 1946 : la DDHC énonce tous les grands principes qui fondent les démocraties libérales (ex : la liberté, la sûreté, la liberté d’expression, l’égalité devant la loi) ; le préambule de la Constitution de 1946 évoque les principes fondamentaux reconnus par les lois

dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution ». Article 16 de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (DDHC) est un des textes fondamentaux de la Révolution française, qui expose un ensemble de droits naturels individuels et collectifs. Elle est adoptée définitivement le 26 août 1789. Lors des séances du 20 au 26 août 1789, les droits de l'homme et du citoyen

pouvoir (qu’il soit roi, prince ou peuple) a tendance à en abuser, il faut donc que « par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir » L’Esprit des Lois, livre XI. Cependant, si cette doctrine fait plus ou moins l’unanimité dans les démocraties modernes, on note des disparités d’interprétation du principe de séparation des pouvoirs. Le principe théorique de base a été pensé par Montesquieu et avant lui par le théoricien anglais John Locke. Ces deux auteurs pensaient la séparation

chaînes de l'oppression répond à la Liberté ailée dont le spectre est pointé vers le triangle rayonnant de l'Égalité, au centre duquel l'œil incarne la Vigilance. Quelles sont les idées essentielles développées dans ce texte fondamental de notre démocratie ? I) L'affirmation de droits fondamentaux . document 1: Texte p 173 ( doc 3)Hatier SECONDE 1 Présentez le document ( nature ,auteur , contexte , sujet et but ) 2 Quels sont les droits cités dans l'article 2 ? Comment sont-ils qualifiés en préambule

Peut-il avoir une société sans droits ? 1/Les droits du citoyen Le citoyen dans une démocratie dispose de droits. Il exerce ses droits politiques : il s’exprime par le vote afin de désigner ses représentants qui exerceront en son nom (pas personnellement) la souveraineté nationale et élaboreront la loi selon le principe de la volonté générale. Mais voter c'est aussi exercer un devoir civique pour renforcer la démocratie. Le citoyen doit aussi respecter la loi votée par le Parlement, c'est le civisme