Démocratie Semi Direct

doit l’emporter sur l’intérêt particulier. Les collectifs  (« la communauté, tous ») doivent supplanter les individualismes - Une autre idée majeure est, en matière de politique, l’expression de la volonté générale, dans la perspective d’une démocratie directe participative. La formule finale en italique est claire sur ce point : (5) .C’est le peuple souverain qui gouverne sans intermédiaire. Sur le plan philosophique et même spirituel, c’est l’idéal de l’unité primordiale retrouvée ! Conclusion :

origines du pouvoir politique : de l’agora à la démocratie représentative - Le pouvoir politique c’est le pouvoir d’administrer la cité. L’habilitation pour des organes investis à élaborer la décision publique. - Le peuple investi du pouvoir d’élaborer la décision publique : mise en place de la démocratie directe (gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple) : la boulée et l’ecclesia de la Grèce antique. La souveraineté populaire. La démocratie représentative : le peuple va confier le soin

La démocratie athénienne Les Athéniens sont les premiers à mettre en place le régime de la démocratie. Pourtant seulement ceux qui ont le statut de « citoyens » ont le droit de participer à la vie publique, et… Ils sont peu nombreux ! Nous allons décomposer ce chapitre en plusieurs parties. La première partie parlera de l’installation de la démocratie à Athènes, ensuite nous expliquerons le procédé pour devenir citoyen à Athènes. Puis en dernier nous verrons l’organisation de cette démocratie

et contrôle a posteriori C - Voies de l'action, de l'exception, question préjudicielle Section 2 Contrôle de constitutionnalité et démocratie I - Le contrôle engendre un nouveau pouvoir politique A- La participation à l'expression de la volonté générale B - La politique jurisprudentielle : réserve ou activisme II - Le contrôle régule le fonctionnement de la démocratie A- Le contrôle du pouvoir de la majorité B - Le contrôle des alternances politiques TITRE 3: L'aménagement constitutionnel du pouvoir

(1805-1859) ainsi que chez certains acteurs de l'élaboration d'un socialisme chrétien en Russie au XIX° et au XX° siècle. Si l'on considère que tout le monde peut connaître la volonté de Dieu, le projet d'une théocratie peut déboucher sur une démocratie directe ou sur l'anarchie (absence de gouvernement) ; si l'on considère qu'il existe une catégorie déterminée de personnes qui est autorisée à dire ce qu'est la volonté de Dieu, et que c'est ceux-là qui doivent gouverner, le projet d'une théocratie

ou ils sont élus deviennent les seuls portes paroles de la nation. Ceci à 3 conséquences juridiques : La théorie de l'électorat-fonction, le vote est plus qu'une fonction que un droit L'absence de référendum et toutes techniques de démocraties directes. L'absence de mandat impératif. Le représentant agissant au nom de la nation toute entière et non au nom de ses électeurs isolés et donc le représentant dans cette conception ne doit pas se sentir lié aux peuples et ne doit pas recevoir

Qu'est-ce que, au juste, une démocratie ? Si l'on se réfère tour à tour à l'étymologie du mot et aux multiples régimes qui se sont réclamés d'elle, de l'Antiquité à nos jours, la démocratie se révèle être une idée simple et... un problème. Une idée simple d'abord : la démocratie est en effet ni plus ni moins que le pouvoir direct (krátos, en grec) par et pour le peuple (le démos). Un problème, ensuite, parce que cette idée simple est, en fait, difficilement applicable dans la réalité, y compris

Analyse des comportements politiques Sujet : « Montrez en quoi la participation des citoyens est un impératif de la démocratie. Pour ce faire utilisez les concepts de démocraties et de participation en faisant ressortir les liens entre eux. » L’idéal démocratique repose sur la conception que le pouvoir politique procède du peuple souverain. Il ne peut donc y avoir de démocratie sans implication du citoyen, c'est à dire sans citoyen actif. C’est pourquoi la citoyenneté politique postule non seulement

Démocratie et Démagogie. Pour débuter, nous allons présenter les deux termes principaux de notre exposé que sont : démocratie et démagogie : La démocratie, vient des grecques «démos» = peuple et «cratain» = gouverner. La démocratie est née à Athènes durant l'Antiquité (V-IVème siècle av JC). C'est un type d'organisation politique dans laquelle le peuple, c'est à dire l'ensemble des citoyens sans distinction de naissance, de richesse, ou de compétence, détient ou contrôle le pouvoir politique.

REPRESENTATION ET DEMOCRATIE Une démocratie est un système politique, une forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple. Sous l'Antiquité, la démocratie d'Athènes présente les caractéristiques d'une démocratie pure: les citoyens sont les acteurs directs de la vie de la Cité, c'est-à-dire que les citoyens sont à la fois électeurs mais aussi directement législateurs. Cependant cette démocratie ne correspond plus aux démocraties actuelles de par sa limitation dans l'espace (territoire