Désacralisation Créon

Jean Anouilh – Antigone - -1- Antigone Jean Anouilh Jean Anouilh – Antigone - -2Personnages A N T I G O N E , F I L L E D 'Œ D I P E CREON, ROI DE THEBES HEMON, FILS DE CREON I S M E N E , F I L L E D 'Œ D I P E LE CHŒUR LA NOURRICE L E M E S S AG E R L E G AR D E L E S G AR D E S LE PROLOGUE Décor Un décor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en scène. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance. Le

Le personnage de Médée, immortalisé par tous les dramaturges de l’antiquité, est un des plus grands mythes littéraires. Parmi eux nous allons étudier un passage de Médée d’Anouilh plus particulièrement il s’agit de leur rupture. En première partie nous allons voir les sentiments de Jason envers Médée en deuxième partie un monde sans Médée et nous terminerons par la décision irrémédiable de Jason . Nous allons voir Comment s’opère la rupture entre Jason et Médée dans ce texte ? I. Les sentiments

que j'aille enterrer mon frère que ces hommes ont découvert. CRÉON : Tu irais refaire ce geste absurde? Il y a une autre garde autour du corps de Polynice et, même si tu parviens à le recouvrir encore, on dégagera son cadavre, tu le sais bien. Que peux-tu donc, sinon t'ensanglanter encore les ongles et te faire prendre? ANTIGONE : Rien d'autre que cela, je le sais. Mais cela, du moins, je le peux. Et il faut faire ce que l'on peut. CRÉON : Tu y crois donc vraiment, toi, à cet enterrement dans les

sur Thèbes un an chacun en alternance. Mais Étéocle refuse de laisser le pouvoir à Polynice lorsque son tour arrive. Polynice lève par conséquent une armée en s'alliant à d'autres cités afin de reprendre le pouvoir, et les deux frères s'entretuent. Créon, leur oncle et successeur, rend hommage à Étéocle en lui offrant de grandes funérailles, mais laisse le corps de Polynice sans sépulture, l'accusant de trahison et d'avoir attaqué Thèbes, lui interdisant ainsi l'accès aux Enfers et laissant son âme

qu’Etéocle et Polynice se soient entretués pour le trône de Thèbes, leur oncle, Créon, prend le pouvoir et ordonne que le corps du deuxième frère soit jeté dans la fosse commune car il est considéré comme un traître mais Antigone, fille d’Œdipe et sœur des défunts, refuse de laisser le corps de son frère à l’abandon ; elle mettra donc tout en œuvre pour lui donner une sépulture digne de son rang. Malheureusement, Créon impose que quiconque ira déterrer le corps de Polynice sera puni de mort, qu’il

est omniscient mais ne rentre pas dans l'action de la pièce. Dans Antigone d’Anouilh, le prologue s'adresse au public pour lui annoncer que les personnages vont jouer, à l'aide de plusieurs présentatifs (Voilà, ces personnages, c'est Hémon, c'est Créon). Ce qui met le public dans un univers de réel. Donc, le prologue lui fait comprendre qu'il s'agit d'une pièce théâtrale où les comédiens vont jouer le mythe d'Antigone. Par-là, il casse l'illusion et informe le spectateur qu'il ne doit pas s'identifier

Prologue : Médée Voilà, ces personnages vont vous interpréter l’histoire de Médée. Médée la fille du roi de Colchide, c’est la jeune femme triste la bas, assise contre le mur de cette scène neutre, qui regarde les spectateurs avec un regard triste et désespéré, d’une femme trompé par son époux, et de mère anéantit. Jason, celui qui est assit au centre de la scène, était l’époux de Médée, mais ce dernier l’avait quitté avec une femme, plus exactement, la fille du roi de Corinthe après l’avoir

l’avons vu, dans l’ordre de la famille, Œdipe est tout en même temps le fils, le père, l’époux, et le frère. Indifférenciation absolue. En termes psychologiques, ce qui peut sans doute caractériser le mieux Œdipe est la colère : avec Tirésias, avec Créon, avec l’homme qui lui suggère qu’il est un " enfant supposé ". Mais on peut se demander si toutes ces colères distinguent vraiment Œdipe des autres personnages. Peut-on leur faire jouer, en d'autres termes, le rôle différentiel qu’appelle la notion

_______________________________________ __ La dissertation qui suit traite de l’acte trois d’une œuvre intitulée «La machine infernale» parue en 1934. Cet ouvrage est écrit par Jean Cocteau, un grand auteur français né en 1889 à Maisons-Laffitte et mort en 1963 à Milly-La-Forêt. Poète, dramaturge, cinéaste, il est un artiste polyvalent qui sait faire profiter de son art. Il s’inspire du théâtre de Sophocle afin de créer une nouvelle version d’«Œdipe roi» qui sera ici notre thème principal.

Prouver que c’est le destin qui domine et non la liberté Sujet amené : Dans cette pièce de théâtre de l’antiquité ou les auteurs Grecque été revalorisés, c’est le destin qui fait la vie et non la liberté. Sophocle, un auteur grecque de la renaissance, a écrit une pièce de théâtre425 avant J.C. et jouer pour la première fois en 421 avant J.C. il raconte une histoire d’un roi quienquête sur la mort du roi précédent de cette ville de la Grèce, la ville de Thèbes. Sujet posé : La vie D’Oedipe est