Désobéir Aux Lois

la religion est officielle : c’est ce qu’on appelle la « théocratie ». Exemple avec l’Iran… Mais il faut savoir que même dans un état théocratique, certaines lois imposées ne sont pas forcement religieux (ex : code de la route), même si la plupart des lois sont le plus souvent religieuses. Toutefois, certaines lois sont inspirées des lois religieuses, tel que le respect des parents (les dix commandements). Elles peuvent tout aussi bien être des normes. c) Droit et pratique sociale Les

époux de la jeune femme. Le Dieu Wotan, père des amants incestueux, envoie sa fille, la Walkyrie Brünnhilde, au combat : celle-ci devra favoriser Hunding et faire tomber Siegmund dans la bataille qui les oppose – ainsi l’a exigé Fricka, gardienne des lois du mariage. Tiraillée entre son devoir d’obéissance à son père et son attachement pour Siegmund, Brünnhilde choisit au dernier moment de protéger le jeune héros, que Wotan doit terrasser de sa propre main. Ayant enfreint la volonté du Dieu, Brünnhilde

socratiques » (loigoi sokratikoi). En effet, les dialogues platoniciens, bien qu’ils se distinguent des loigoi sokratikoi par leur forme unique d’expression philosophique, prennent Socrate comme principal protagoniste, le Sophiste, le Politique et les Lois s’avérant les seuls dialogues du corpus où il n’apparaît pas explicitement. Quant à Xénophon, il a également rédigé d’autres écrits socratiques en plus de son Apologie, dont le Banquet, l’Économique et, le plus important d’entre eux, les Mémorables

notre plus jeune âge, été confrontés à toutes sortes de d'obligations , de loi ainsi que de règles.   Le monde à toujours fonctionné de la sorte: e imposant à l'homme des lois et des obligations , il a pu et continuera certainement à tourner plus ou moins   rond. Il va de soi, que grâce à notre éducation, que nous tendons à respecter des lois , mais obéir ne veut pas dire obéir a tout. Pourtant, dans certaines circonstances, nous nous y opposons à notre insu, ou pas.  Arguments : Premièrement, une

de négocier, de discuter, et l’apaisement arrive. Def : Son propre intérêt lui commande donc de faire des lois judicieuses, puisqu'il en subira les conséquences. Ainsi, l'égoïsme naturel se voit servir l'intérêt commun. On comprend alors la fort belle formule de Rousseau : « L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. » La liberté n'est pas le caprice, mais le respect des lois que l'on se donne à soi-même et qui nous préservent de subir le caprice d'autrui. Cependant, il se peut qu'un

Faut-il préférer la révolte à la résignation ? Sommaire Index des sujets Analyse du sujet Les mots du sujet Les deux mots à souligner sont "révolte" et "résignation" Révolte : se révolter, c'est désobéir à une règle, une loi, une prescription. Le révolté est celui qui dit non, qui refuse, et pas seulement par les mots mais aussi par l'action. On ne confondra pas révolte et révolution. La révolte peut être le fait d'un individu seul ou d'un petit nombre d'individus et peut s'opérer

nous obéir librement tout en ne renonçant pas à sa liberté? Obéir, est souvent synonyme de peur, de crainte. La sanction qui vient de la désobéissance peut faire peur, et dissuader mais en réalité l'individu a toujours le choix d'obéir ou de désobéir et c'est cette capacité à pouvoir effectuer un choix librement sans être influencé, et sans tutelle qui nous caractérise comme un homme libre. Chez KANT, c'est ce qu'il appelle l'homme éclairé, plus exactement l'homme autonome, qui est doté d'une

juridique et politique qui applique des principes et lois propres a une société donné La loi vise à écarter les conflits Nous voudrions dire qu'il ne faut obéir à la loi que si elle est juste. Mais en démocratie la situation est plus compliquée. Car si chacun n'en fait qu'à sa tête la société ne peut fonctionner. Les lois visent justement à mettre tout le monde d'accord, quitte à être parfois un peu injustes ou un peu absurdes. -Pascal : les lois n'ont pas à être justes, elles doivent surtout garantir

Dans le texte C, Corneille critique le pouvoir absolue du roi à l'aide du comte qui décide de désobéir au roi et ainsi montre que le roi n'a pas malgré totalement le plein pouvoir sur son peuple et montre l'absurdité du roi a travers son messager qui lui donne un image prétentieux et vaniteux. Enfin, dans le texte D, Hugo critique l'Eglise qui a le pouvoir sur les roi et qui ainsi instaure leur propres lois dans les pays a travers leur le pouvoir du roi. Ici Angelo ne pratique pas le pouvoir comme

d’autorité et de contrôle sur la direction. Le mot ‘’obéissance’’ est revient constamment dans le film Amen de Costa Gavras. Dois-je obéir aux ordres des supérieurs même si elles sont contres mes convictions? Comment arriver à convaincre la société de désobéir au régime totalitaire? Gerstein n’a pas réussi à convaincre des gens importants comme le Baron von Otter, l’Église confessante et l’Église luthérienne parce qu’ils refusaient de voir l’ampleur de la violence que l’Allemagne utilisait pour imposer