Désobéissance Loi Légitime

des  titres  (1800),  censure   (1805).  En   France,  il   faudra  attendre 1881 pour qu'une loi consacre la liberté de la presse. En Allemagne, c'est en 1945 que la loi  fondamentale reprend ces éléments. RQ : En France, sous la restauration puis durant le second empire, on tente de freiner la liberté  d'expression : EX : 1815 : reconnaissance de la liberté de la presse, sous réserve de conformité à la loi pour  « réguler les abus » : taxes, amendes importantes font que seules les grandes fortunes peuvent possèder la 

d'angoisse, surtout : on pille les magasins « ennemis » et on s'en prend à de supposés espions. Encadrer la mobilisation, produire le consensus politique → mesures d'exception et Unions sacrées. Autorité des Etats s'affirme face à ces troubles : loi martiale en Allemagne, état de siège en France – larges pouvoirs de police et de justice confiés aux autorités militaires. Suspension de la liberté d'opinion (en GB néanmoins la Neutrality league peut encore faire paraître le 4 août un encart pacifiste

Sans la loi, règne la règle de la vengeance « Talion » (juste réciprocité du crime et de la peine). Le droit montre une crainte de la violence dans une société sédentaire. ° Le sens du mot droit : Michel TROPER : « Le travail de définition du droit est beaucoup plus important pour les juristes que pour les chimistes ». On ne peut pas appliquer une règle sans être sur que c'est une règle de droit. Ex : Dans l’Allemagne nazie, les propos hostiles au régime étaient criminels. Cette loi faisait

Etymologiquement la schole c’est d’abord le loisir et donc la tranquillité, le temps libre (d’après Chantraine) ,Platon l’emploi dans ses œuvres en parlant des vieillards . cad que quand on est un vieillard il est bcp plus interessant de chercher les loi sjustes pour la cite . La schole c’est ce qui vaut la peine qu’on y passe son temps, ce n’est pas un moment de détente, c’est s’occuper de choses essentielles, de choses de valeurs. Cela implique aussi une certaine lenteur, le sage qui passe sa vie

(collectivités locales) et supra-étatiques (organisations internationales). Aujourd’hui en France, le pouvoir auquel on est soumis émane donc de l’état. Le domaine juridique est étatique lui aussi (ex : la taxe financière émane d’une loi fiscale qui définie la dette fiscale. Cette loi est votée par le parlement, organe de l’état. Le taux de la taxe financière, lui, est fixé par la municipalité donc pas vraiment par l’état. Cependant, l’état à donné le droit au maire d’empocher l’impôt. Donc le pouvoir émane

droit sont de plus en plus complexes. Pourquoi ce développement? La complexification de la société : le progrès technique a connu un tel développement, qu'il a multiplié les lois (ex : au 18-19eme siècles, les avions n'existent pas donc, pas de loi sur l'aviation. A partir de sa création, il a bien fallut créer des règles de droit pour indiquer ce qu'il est possible de faire ou de ne pas faire (ex : Où construire un aéroport etc.), (ex2 : Les sciences du vivant, la médecine : il existe des médicaments

par l’époux ou par l’épouse sous le contrôle de la justice. Cependant, pour mieux cerner cette notion de divorce, il importe de comprendre celle qui la précède logiquement et qui n’est autre que le mariage. Le mariage renvoie en effet à une union légitime entre l’homme et la femme ou encore à un acte par lequel ces derniers se placent dans une situation juridique durable afin d’organiser leur vie commune et de préparer la création d’une famille. Malheureusement, nombreuses sont ces unions qui traversent

encore au moins vingt ans, et de laisser aux générations futures le soin de l’achever. Bien sur, la réponse à la question de l’esclavage était déjà en germe dans notre constitution, une constitution dont l’idéal de l’égalité des citoyens devant la loi est le cœur, une constitution qui promettait à son peuple la liberté et la justice, et une union qui pouvait et devait être perfectionnée au fil du temps. Et pourtant des mots sur un parchemin ne suffirent ni à libérer les esclaves de leurs chaînes

âgée voudra continuer à se débrouiller seule, refusant l’aide de ses enfants et de ses voisins. Pourquoi ? Certains diront ‘Par orgueil’, d’autres ‘Par amour-propre’. La différence est difficile à faire. L’attitude de cette dame a quelque chose de légitime, de digne et de valorisant, mais on peut aussi penser qu’elle manque d’humilité et aussi de réalisme et qu’elle est orgueilleuse. Elle vit d’illusions. Elle se trompe sur elle-même. L’orgueil se manifeste dès la toute première enfance. Le petit garçon

conflits, les acteurs publiques vont devoir s’appuyer sur un rapport de domination légitime (cf. Max Weber, modes de légitimation). Légitimité de type légale rationnelle. 2 remarques : -la légitimité de l’acteur publique dans le monde contemporain fait face à une redéfinition. - derrière la légitimité : la domination. Quand on aborde une politique publique, même quand celle-ci nous apparaît immédiatement comme légitime (réformes qui touchent l’université, l’hôpital, la justice, qu’on présente comme