Déterminisme Freud Et Marx

lui-même, parce qu'il est un être inachevé qui ne sait rien de son avenir, qu'il s'intéresse à son passé. Par l'histoire, l'homme construit et maintient son identité dans le temps. Chaque individu est donc le résultat à la fois du déterminisme social et du déterminisme psychique qui influencent sa vie, et forgent son identité. Le passé s'introduit dans notre présent et notre avenir pour défénir une partie de ce que nous sommes, et de ce que nous devenons. Mais le passé aide t-il et apprend t-il vraiment

absence de contrainte, d'obstacle, et une définition positive comme capacité à agir par soi-même. Les négations de la liberté : • destin (fatalisme) ; • prédestination ; • contrainte ≠ obstacle (liberté de mouvement), entrave ; • déterminisme : physique, social et psychologique (soumission), causalité immanente (Kant, Nietzsche, Sartre → la liberté est engagement). Signification éthique : pouvoir de décision du sujet moral. → état de celui qui ne dépend pas d'un maître

considèrent la religion comme illusion : • Nietzsche qui critique la métaphysique traditionnelle, • Marx et Freud qui la critiquent au nom de la science et du déterminisme. La croyance religieuse serait une illusion, c’est-à-dire une croyance qui s’ignore et qu’il s’agit de dissiper en prenant conscience de ce qui se joue en nous et qui nous échappe. 1. Selon Marx, «la religion est l’opium du peuple.». La croyance religieuse est l’expression illusoire de l’aliénation économique

Cependant cette opinion est insuffisante car l’homme n’est pas responsable de tout ce qui le pousse à agir. On peut recenser trois grandes mises en doute de la conscience. Premièrement Freud met en doute la conscience avec la psychanalyse qui révèle la force de nos pulsions. Par exemple dans « l’avenir d’une illusion » (de Freud) il raconte l’histoire d’une femme obsédé par le lavage des mains (c’étais pour elle une pulsion elle ne pouvait pas résister) qui était l’expression symbolique d’un désir de pureté

l’existence de Dieu. L’entière conception chrétienne reposant sur Dieu, c’est donc le fondement même de cette philosophie qui est fragilisé par le manque de suffisance des arguments fournis. Force est de constater la véracité des éléments avancés par Marx dans un monde aujourd’hui mené par un libéralisme outrancier caractérisé par la présence de classes sociales plus ou moins définies dans les sociétés développées (pauvres, « classe moyenne » et très riches) donnant aux enfants d’aujourd’hui souvent

la part que joue notre inconscient sur nos comportements. Karl Marx a dit « Ce n'est pas la conscience des individus qui détermine leur existence mais leur existence qui détermine leur conscience ». Il dit ici que la conscience des individus est déterminé par l'environnement dans lequel ils grandissent. Ainsi, un même individu vivant dans deux environnement opposés sera alors radicalement différent. Il y aurait un déterminisme social qui empiéterait sur la liberté de chacun de s’émanciper, de

Travail et liberté 6 II. La liberté intérieure 8 A. L’origine du concept de liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale 21 A. Tu dois donc tu peux (Kant) 21 B. L’homme est condamné à être libre (Sartre) 21 C. La liberté : un mythe nécessaire ? 22 Conclusion 22

....................12 III. Liberté et déterminisme.....................................................................................................15 A. L’affirmation du libre arbitre..................................................................................................16 B. Le libre arbitre est une illusion.................................................................................................17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas.........................

est donatrice, fondatrice de sens ». Elle fait exister le monde pour nous, elle impose et développe tout un réseau de significations autour de nous qui oriente notre perception du monde. |4.3 | |Karl Marx et le déterminisme social | En revanche, selon Karl Marx, « la conscience que chaque homme a de lui dépend du monde qui l’entoure et dépend surtout de l’état économique et matériel de la société. La conscience est le reflet de la société et elle subit tous ses

environnement géographique, social ou politique. La méthode Il appartient au romancier d'ordonner une véritable enquête de terrain en fonction de la conviction première qu'il existe des mécanismes générateurs d'enchaînements (lois de l'hérédité, déterminisme des milieux). Un roman naturaliste est donc une expérience construite, sur laquelle le romancier raisonne. Méthode prise dans un système, inévitablement le roman décrit, démonte, parvient aux mêmes conclusions: les Rougon-Macquart montrent le jeu