Déterminisme Social Durkheim

lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 - les précurseurs ou piliers de la sociologie politique (Montesquieu, Machiavel, Aristote, etc.) 2 - lʼessor de la sociologie (Comte, Durkheim, etc.) 3 - la sociologie politique contemporaine Ce cours nʼest pas un catalogue de tous les auteurs, mais les pensées exposées sont dynamiques Site internet : les classiques en sciences sociales Introduction Cʼest plus

1885. En 1914 il occupe un poste à l'université de Strasbourg, ville où il meurt en 1918. Ses écrits sont extrêmement nombreux et éclectiques, allant de la philosophie à la sociologie en passant par ce qu'on appellerait aujourd'hui la psychologie sociale, le passage d'une discipline à l'autre se faisant souvent au sein d'un même article; les thèmes étudiés sont également nombreux : la famille, l'argent, l'amour, la coquetterie, avec un intérêt appuyé pour les problèmes de l'art ("La signification

concept de représentation sociale est l'une des notions fondatrices de la psychologie sociale. Elle désigne une forme de connaissance sociale, la pensée du sens commun, socialement élaborée et partagée par les membres d'un même ensemble social ou culturel. C'est une manière de penser, de s'approprier, d'interpréter notre réalité quotidienne et notre rapport au monde. Les représentations sociales sont nées du concept sociologique de représentations collectives énoncé par Durkheim. Leurs analyses jouent

Cadrage (ou framing) (sociologie des médias) 11 Caeteris paribus Voir « Ceteris paribus » 11 CAPI (Computer Assisted Personal Interview) 11 Capital culturel (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital économique (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital social (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital symbolique (concept de Pierre Bourdieu) 13 Carrière 14 Catégorie scientifique 14 Catégories de perception 14 CATI (Computer Assisted Telephone Interview) 14 CCCS Voir « Cultural studies » 14 CECMAS

société est une création des individus qui s’associent. En France, la conception est très individualiste. Dans l’optique du droit naturel, la vie sociale et l’Etat se déduisent de propriétés inhérentes à l’Homme en tant qu’être autonome, c’est-à-dire en tant qu’être sans attache sociale et politique. Comment se compose une société ? Y a-t-il un contrat social ? Comment les individus ensemble font société ? On se pose ces questions depuis 20 ans environ. Cette idée moderne, au cœur de la doctrine du

valeurs de notre milieu social : un fils d’ouvrier est différent d’un fils de bourgeois puisqu’il n’a pas été élevé dans les mêmes conditions. Le fils d’ouvrier grandit dans un milieu plus modeste, où l’on a conscience de la valeur de l’argent et dans lequel la vie est par conséquent plus difficile. Le fils de bourgeois vient donc quant à lui d’un milieu plus aisé. De ce fait, ils ne peuvent pas avoir la même conception de la vie ni même avoir les mêmes valeurs. Ainsi Emile Durkheim disait : « la conscience

fonctions d'où l'idée qu'il y a un ordre économique et social naturel qu'il ne faut pas perturber. L'État doit assurer la liberté totale du commerce et du travail. La loi Le Chapelier va supprimer les corporations pour qu'il y ai plus de libertés de métier. Précurseurs du libéralisme. B- Le courant classique (fin 18ème, début 19ème siècle) Les points communs au courant classique, c'est un raisonnement macro-économique, une vision économique et sociale, l'établissement de lois économiques et la valeur

Sciences sociales – Synthèse de la 1ère partie Cette synthèse a été réalisée à partir des deux ouvrages suivants (surtout les passages consacrés à l’analyse de la pensée des auteurs) : Aron R., 1967, Les étapes de la pensée sociologique. Montesquieu. Comte. Marx. Tocqueville. Durkheim. Pareto. Weber, Paris, Editions Gallimard. Delas J.-P. et Milly B., 2005, Histoire des pensées sociologiques, Paris, Armand Colin. Introduction Les sciences sociales (dont la sociologie) sont bien souvent

vie d'un individu. Il lui permet d'apprendre et d'intérioriser différents éléments de culture pour former sa propre personnalité sociale et ainsi s'adapter a la société où il vit. Ce processus est particulièrement présent à l'enfance et a l'adolescence (processus primaire), puis tout au long de sa vie (processus secondaire). La socialisation participe au contrôle social pour faire en sorte que l'individu respecte les règles, les lois. Pour exercer ce processus l'individu a besoin de repères, de personnes

D’après ce que nous avons appris en sciences humaines, il est possible de comparer les hommes et les femmes selon deux grandes tendances : les différences et les ressemblances d’ordre physiologique (biologique) ainsi que celles d’ordre psychologique (social). Dans le premier cas, le cours d’éducation physique, soit santé et activité physique nous a permis de mettre de l’avant la composition physique des hommes en comparaison avec celle des femmes. Nous avons vu que bien que nous étions tous des êtres