Écrouelles

stupides en leur donnant du « pain et des jeux ». Ces absolutistes iront même jusqu’à dire qu’ils ont le pouvoir de guérir certaines maladies ; par exemple Hugues Capet, le premier Roi de France, prétendait avoir le pouvoir de guérir la maladie des écrouelles. La dernière raison est sans doute la plus importante, car elle nous dévoile le ressort et le secret de la domination, « le soutien et fondement de toute tyrannie ». Le tyran est soutenu par quelques hommes fidèles qui lui soumettent tout le pays

anneau pour le lien entre seigneur et peuple, le glaive pour la protection, le sceptre pour la puissance royale. Le roi en étant sacré tire son pouvoir directement de dieu. Cela fait du roi un véritable prête. La cérémonie des écrouelles est censée y toucher les écrouelles et les guérir grâce à leur pouvoir dit divin. Le roi te touche, dieu te guérit. Le sacre fait le roi. > Jeanne d’arc a emmener le roi à Rhin pour la faire sacré et le faire rendre incontestable en 1929. > Les Capétiens

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communier sous les deux espèces, c'est-à-dire recevoir l’Ostie mais aussi le sang du Christ du calice. La messe se finit pas un cri « Vive le roi éternellement ! » Le roi se rend dans son palais du Tau. A partir du 14ème, le roi fait la guérison des écrouelles, maladie répandue à l’époque. On attribuait au roi des pouvoirs thaumaturges, des pouvoirs de guérison. Le roi touchait les malades « le roi te touche, Dieu te guérit ». Pouvoir exercé juste après le sacre. Symbole de ce statut du roi, intermédiaire

pouvoir sur la collectivité. Celui-ci est vu comme une personne hors du commun, dotée de capacités extraordinaires. Le monarque absolu avait par exemple le pouvoir de guérir les sujets du royaume des maladies les plus infâmes lors de la cérémonie des Ecrouelles. Car on accordait au Roi un pouvoir venu de Dieu. Le tyran va d’ailleurs souvent avoir recours à une mystique particulière : un ensemble de symboles et de codes puisés dans des sources religieuses et mythologiques, pour donner à son pouvoir un écho

peuple et de la diffusion de la religion : c’est bien pour cela que la cérémonie du sacrement du roi est très importante en France : il sont élus de dieu et reçoivent ainsi une forme de pv divin (image des rois thomaturges qui guérissait les écrouelles) · Henri IV est le 2eme roi (à la suite d’Henri III) à être victime d’un régicide, montrant que ce n’est pas un cas isolé · Un processus d’idéalisation se met en place avec les henriades initiées par Sébastien Garnier puis poursuivit

laïcs. Aussi, comme on peut se l’imaginer, la cérémonie du sacre est fort longue. 2. Le roi est thaumaturge : Cela signifie que le roi est capable de réaliser des miracles. A l’issue de la cérémonie, ou le lendemain, le souverain touche les écrouelles (inflammations des ganglions témoignant d’une tuberculose pulmonaire). Chacun croit alors qu’il les guérit (“Le Roi te touche, Dieu te guérit.”). Qu’il soit capable d’accomplir pareil miracle revient à démontrer la supériorité du Roi sur ses sujets

 Le roi est conduit vers le trône qui désigne  la royauté est un insigne comparable à la couronne. Ensuite une messe est célébré. A la sortie de  cette messe se tient une cérémonie appelé la cérémonie du touché des écrouelles. Ils 'agit ici d'un  usage très ancien qui remonte au sacre de Robert II. Elle permet aux Capétiens de guérir les  écrouelles (maladies d'origine tuberculeuse, qui affectait les ganglions). Les populations du Moyen­  Age ont très vite appelé cette maladie le « mal royal », le mal que le roi pouvait guérir. Après la 

caractère sacré du monarque qui fait sa légitimité. Le roi, une fois sacré, est supposé avoir un pouvoir thaumaturgique, c’est-à-dire un pouvoir magique, et en particulier celui de guérir d’un certain nombre d’infections, et en particulier des écrouelles (ganglions ou irritation de la peau ) Dans les moments qui suivent le sacre, le roi reçoit les malades, les touche de ses mains, en disant « le roi te touche, Dieu te guérit »  on fait donc appel au merveilleux , à l’image et à la légende d’un

sacramentelle du sacre et va faire passer ceci au second plan. L’une des manifestations essentielles de ce statut particulier, c’est le pouvoir du roi. Le roi est dit THAUMATURGE, cela signifie qu’il est un roi qui guérit certaines maladies (maladie des écrouelles). Dans l’opinion, le sacre entretient un imaginaire et que le roi est très disposé à gouverner son peuple §2 : Le roi est un roi élu : En 987, Hugues Capet doit sa royauté à l’élection. Ceci manifeste de façon éclatante que l’avènement du