Écrouelles

général, deux officiers français apparaissent effrayés par la contagion : l’un se protège la bouche avec son mouchoir tandis que l’autre s’éloigne. Ce geste fait référence à la tradition des rois de France qui étaient censés guérir les écrouelles en les touchant (les écrouelles sont des abcès d'origine tuberculeuse atteignant les ganglions du cou). Le rite, dont la tradition remonte au XIe siècle, se déroulait ainsi, le roi touchait les malades de ses mains en prononçant la formule : «Le roi te touche,

cours de laquelle la Roi va rencontrer plusieurs malades pour les toucher afin de permettre une guérison, cela se nomme le touché des écrouelles. Le Roi est dit thaumaturge, un Roi guérisseur qui est apparut chez les capésiens, une sorte de don qui va se transmettre de Roi en Roi. Une cérémonie est organisée, la cérémonie des écrouelles ou est rassemblé tous les écrouelles et le Roi les touche, lave les plaies en prononçant une phrase  « le Roi te touche, Dieu te guérit » Et il y a des guérisons régulièrement

à son pouvoir. Le sacre de la personne royale permet au roi de revendiquer des pouvoirs de thaumaturge (Marc Bloch). C'est un pouvoir dont les rois estiment avoir la maîtrise, pouvoir de faire le miracle, guérir une maladie de peau : le mal des écrouelles. On voit défiler à Reims des gens qui viennent voir le souverain pour espérer guérir. « Le roi te touche, Dieu te guéris ». C'est l'illustration de la dimension sacrale du roi. II- La désacralisation du monarque A- La convergence des mécontentements

différenciation avec le règne des Carolingiens, qui ne se prétendaient pas thaumaturges. - C’est le début du rite des écrouelles (maladie des glandes du cou que les Capétiens sont sensés guérir). - Le lien entre le sacre et cette vertu date du XIIe siècle, néanmoins le clergé semblait réservé sur ce point. Mais alors comment s’est développée cette idée ? - En fait, l’origine de la guérison des écrouelles serait plutôt populaire et serait née dans la région de Reims, donc au sein du domaine des Capétiens. -

botanique, plante herbacée méditerranéenne, dont certaines espèces guérissent les maladies de la peau, dont la gale (Dict. Littré) Scrofuleux: du latin scrofulae, écrouelles ; de scrofa, la truie. Lésions cutanées ulcéro-nécrotiques d’origine tuberculeuse ou syphilitique, noirâtres, grisâtres ou brunâtres. En cicatrisant, donnent les écrouelles (tuméfaction des ganglions du cou) Soma: N. m. du grec sôma, corps. Ensemble des cellules qui meurent avec l’individu. Squale: N. m. Autre nom de requin Squasme:

gouvernement, et donc pour ou contre son fondateur, ayant seul la légitimité et la capacité de la gouverner et de la perpétuer, sorte d'incarnation de l'Etat et de sa continuité, espèce de monarque de droit historique .... limite il guérit les écrouelles .... Et tout ça sous un dessin faussement candide dans sa simplicité ...

Le Roi est alors moins sous le contrôle du clergé, il a davantage tendance à s'identifier à Dieu. Il a également tendance à développer des pouvoirs "magiques/surnaturels" (pouvait guérir des personnes atteintes de maladies graves comme celle des écrouelles...) On le qualifie alors de roi Thaumaturge. Donc aux yeux du peuple , "si le roi est roi, c'est que la divinité l'a voulu" : donc, concrètement, s'opposer au roi revient à s'opposer à la volonté divine, ce qui légitime le bannissement spirituel

responsabilités comme la justice et la défense de l’église(B) A) Un roi « faiseur de miracle » - «  Ceux qui sont entachés de la maladie des écrouelles, s’ils sont touchés par la main du roi oint de cette ampoule sont guéris » : le roi est thaumaturge autrement dit faiseur de miracles. - Lendemain du sacre : va toucher les malades des écrouelles (forme de tuberculose) et il le fait tout au long de sa vie aux grandes fêtes religieuses : celèbre formule «  Le roi te touche, Dieu te guerisse »

la douleur (consolation des malades) la douleur permet au malade de se purger. Il doit penser aux saints martyrs pour arrêter de se plaindre. Cela donnait un sens à la douleur. - thaumaturgie : le toucher des écrouelles. Le roi pouvait soigner ceux qui étaient atteints par les écrouelles. Le roi pouvait soigner ceux qui étaient le plus à craindre. Cependant il ne pouvait pas soigner la lèpre. II. Désenchantement de la maladie = changement des remèdes 1) Fin des grandes épidémies

Louis XVIII hérite le droit du sujet , roi inviolable et sacré , ne se fait pas sacrer . Insiste sur la légitimité historique de sa dynastie que religieuse . Charles X , cérémonie du sacre , Sainte Ampoule emmenée par la colombe , touche les écrouelle , malades . Changé le serment , va pas expulser les hérétiques . Restaure la société de Cour : les Tuileries , château , brûlé sous la Commune . Reprennent les vieux costumes , dames doivent s’habiller comme leurs anciennes Grand Mères . Service