Écrouelles

par l’expression « alors que d’autres ne le sont pas » qui marque le caractère exceptionnel du sacre de Charles V. De plus, ce sacre lui confère un pouvoir mystique, celui de guérir les malades. Ici est donné l’exemple de la maladie des écrouelles mais le roi thaumaturge était aussi bien réputé comme le guérisseur des tuberculoses. B. la construction hiérarchique au profit du roi En 1372, Charles V par ce traiter veut légitimer la monarchie qu’il met en place.

durcit et permet que le parlement vote la loi du double vote : les plus riches peuvent voter deux fois. Il y a un raidissement confirmé avec Charles X qui monte sur le trône. Il reprend des pratiques d'ancien régime comme le sacre ou le toucher des écrouelles. Il est issu du parti des ultras qui souhaite le retour de l'Ancien régime (ils votent la loi du double vote).En passant d'une monarchie à l'autre pendant la révolution de 1830 cela fait naître des idées nouvelles et une révolution. Le 26 juillet

au roi est un blasphème, un outrage sévèrement condamné et réprimandé. L’onction qu’il reçoit lors de la cérémonie du sacre lui confère un pouvoir surnaturel voire divin ; celui de la guérison. En effet, le roi à le (pseudo) pouvoir de guérir les écrouelles, Ce don était dit héréditaire : sur son lit de mort, le roi devait remettre à son fils le secret de la formule capable de guérir cette maladie. Un pouvoir qui ramène le roi à la hauteur de Dieu et qui en fait son égal. Le roi a carte blanche

Montesquieu comme les principales victimes du machiavélisme royal. Plusieurs expressions témoignent des facultés de manipulation du monarque (l. 43 à 54), que Rica présente comme un profiteur désireux de s’enrichir. En faisant allusion au toucher des écrouelles et aux pouvoirs thaumaturgiques du roi (l. 52), Montesquieu s’attaque aux fondements de la monarchie de droit divin. Le roi est un « grand magicien » p a r c e qu’on le croit d’essence divine. L’ignorance est ainsi l’ultime rempart du r o y a u

roi est l’oint du Seigneur. Ce lien particulier qui lie le roi de France à Dieu est attesté enfin par une autre cérémonie qui a lieu régulièrement au cours du règne de chaque roi, le toucher des écrouelles , cérémonie au cours de laquelle le roi de France touche les plaies des malades atteints des écrouelles (maladie très répandue alors) en prononçant la formule suivante : « le roi te touche, Dieu te guérit ». Paragraphe 2 La théorie de l’absolutisme La théorie de l’absolutisme découle d’une réflexion

vendre" : charges conférant la noblesse qui pouvaient s'acheter (aucune valeur réelle) : "prodige de l'orgueil humain". "ils le croient", "ils en sont aussitôt convaincus" montrent leur crédulité. Il présente comme absurde et ridicule la guérison des écrouelles par le Roi : "il les guérit de toutes sortes de maux en les touchant" (allusion au sacre). D. Critique du Pape. Dénonce une hiérarchie dans la manipulation : le Pape manipule les sujets : "il y a un autre magicien, plus fort que lui (le Roi),

Perse (100 000/Paris 700 000) Galland traduit Les Milles et une nuits Inspiration Marana 1684 : L’espion du grand seigneur Cours variable de l’or 1713 : Constitution, bulle papale. Interdiction de lire la Bible pour les femmes Pouvoir des écrouelles/Vente de titre Condamnation du Jansénisme I – La lettre d’un persan A] Vivacité du reportage Inscription dans le réel. Observation/Etonnement. Tente d’interpréter, en sachant que ce n’est pas fiable. Modestie. Sujets

souverain. Le roi se doit de plus de protéger son peuple contre les châtiments divins. En outre, le roi possède des fonctions thaumaturges. Si le roi de France n’est pas un demi-dieu comme pharaon, il a néanmoins le pouvoir de guérir, notamment des écrouelles par application des mains et en prononçant la phrase suivante : « Le Roi te touche, Dieu te guérit ». Ce sont les fonctions pharmakologiques. 3- Le sacre se fait dans la maison de Dieu, et est exécuté par un représentant du clergé. C’est bien

qu’il a par là hérité de tout ces miracles de la dynastie mérovingienne. Par là le roi lui-même devient un roi qui peut faire des miracles. Le roi de France guérit des écrouelles ( maladies répugnante) ce qui a fait ce que l’on appelle un roi thaumaturge = un roi qui fait des miracles c’est une cérémonie ( toucher des écrouelles) qui a commencé à être remis en cause par les humaniste et les protestants. Mais il restera jusqu’à la fin de Charles X. Le symbole a des conséquences en ce sens, ( où

d'office des pouvoirs plus importants que les autres institutions du royaume . Il y a une quasi divinisation du roi , car par le sacre il entend accroître son rayonnement dans tout le royaume . En effet , « ceux qui sont entachés de la maladies des écrouelles , s'ils sont touchés par la main du roi oint de cette ampoule sont guéris et rendus à la santé » , cette phrase démontre parfaitement la volonté d'élever le roi dans les esprits , de lui donner un respect et un pouvoir plus grand . « La dignité