Edgar Morin Complexite Humaine

Faculté des Sciences Économiques, Sociales et de Gestion Le Système d’Information des Ressources Humaines au sein des Petites et Moyennes Entreprises. dumas-00765117, version 1 - 14 Dec 2012 Mémoire de fin d'études 1ère année de Master Management Stratégique des Organisations, Parcours Gestion des Ressources Humaines. Présenté par : Ophélie CASTILLO Directrice de mémoire : Mme LETHIELLEUX Laëtitia, Maître de conférences en sciences de gestion à l’Université de Reims Champagne-Ardenne

derrière eux. Ils jugent les images pour la réalité. Si l'on délivre un prisonnier en le contraignant à voir derrière lui, il préfère retourner à son univers familier qu'il croit vrai et réel. La philosophie représente cette démarche de l'esprit humain qui se sépare douloureusement du monde des apparences pour découvrir la réalité. Et le philosophe descendant dans la caverne veut aider l'homme à se libérer des préjugés et de l'ignorance, pour découvrir le Vrai, le Beau et le Bien. **********

Volney et le Sphinx, Théophile Obenga montre en quoi consiste l'originalité et la nouveauté de la problématique historique africaine ouverte et développée par Cheikh Anta Diop. “En refusant le schéma hégélien de la lecture de l'histoire humaine, Cheikh Anta Diop s'est par conséquent attelé à élaborer, pour la première fois en Afrique noire une intelligibilité capable de rendre compte de l'évolution des peuples noirs africains, dans le temps et dans l'espace [...] Un ordre nouveau est né

en évidence dans cette définition de la discipline est la part négative du déterminant. L’objet de l’anthropologie de l’art est peu élaboré, c’est 2 une production somme toute inférieure dans l’échelle de l’évolution des créations de la raison humaine. L’objet de l’anthropologie de l’art est tribal ; c’est l’affaire d’un petit groupe, d’une tribu de quelques âmes. L’objet de l’anthropologie de l’art est exotique ; il éveille la curiosité occidentale, sans plus. Bref, en cette définition au fondement

------------------------------------------- 286 5. La force imaginaire ----------------------------------------------------- 294 Chapitre2. La création humaine --------------------------------------------- 303 1. Le mystère du temps --------------------------------------------------- 303 2. La dysnarration --------------------------------------------------------- 308 7 3. Un intérêt durable sur le temps humain ------------------------------ 312 4. Le temps cristal ------------------------------------------------------- 318 Conclusion

considèrent que l'objet de la psychologie est le comportement et sa genèse, les processus de la pensée, les émotions et le caractère ou encore la personnalité et les relations humaines, etc. Les différentes branches de la psychologie se distinguent soit par la méthode utilisée (clinique ou expérimentale), soit par l'activité humaine considérée (travail, mémoire, perception, apprentissage, soin, comportement en groupe, etc.), soit par grand domaine d'investigation (psychologie cognitive, psychopathologie

précisément ce qui caractérise l’humanité, sans exceptions. Tout d’abord la culture se rattache à l’histoire en tant qu’héritage commun, mais se caractérise comme l’institution d’un ordre articulé selon des normes et des règles symboliques. L’unité du genre humain n’exclut pas mais inclut la diversité comme son identité la plus propre. Si l’on définit avec Lévi-Strauss (ethnologue, anthropologue) la culture « comme l’ensemble de coutumes, de croyances, des institutions telles que l’art, le droit, la religion

la bibliothèque de la faculté des sciences économiques, commerciales et des sciences de gestion. Par la même occasion, je tiens à remercier les responsables de : la direction générale de l’ENIEM ainsi que le responsable du service des ressources humaines au niveau du complexe d’appareil ménagers de l’unité cuisson Mr DEBIANE.N, son assistante Melle GOUMIRI, Mr ABDEMEZIAM, Mr AOUANECHE ainsi que le responsable du service des stages. Mes remerciements vont également à l’ensemble du personnel des unités

famille  avec  une  pensée  particulière  à  Marion  (mon  amour  de  soeurette)  &  Raphaël,  Fanfoune,  Nanard & Dany, Juju, Flo, Tiphaine, Manu, Pascal,… mes voisins Yves & Claudie et ma tendre amie d’enfance,  Gabi.  Je  remercie  chaleureusement  Edgar  &  Anne‐Marie  pour  leur  accueil  grandiose  à  mon  arrivée  sur  Bordeaux. Une pensée également à mes amis Voileux de Cannes, Quentin, Julien, Yann, Deb, Sandrine, Jacques,  Claude  &  Christian…  Deugiens,  Marilyne,…  Erasmusiens,  Aurélia

contre l'homme ?, Alger, ENAL/OPU, 1986. Les sciences de la gestion et les ressources humaines, Alger, ENAL/OPU, 1986. Méthodologie des sciences sociales et approche qualitative des organisations, Montréal et Québec, Presses des HEC/Presses de l'Université du Québec, 1987. Algérie : entre l'exil et la curée, Paris, L’Harmattan, 1989. Traditional Management and Beyond: A Matter of Renewal, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1996. A Administração entre a Tradição e a Renovaãço, São Paulo, Atlas S.A