Einstein Vérité Objective

nombre, il existe « une » démarche scientifique très rigoureuse, constituée d’étapes bien déterminées qui se déroulent dans un ordre précis. Cette démarche aurait pour but de découvrir, comprendre et expliquer le monde réel tel qu’il est de manière objective. Or dans la pratique, chaque scientifique procède à sa manière, en ne respectant pas toujours toutes les étapes ou leur ordre. De plus, le mathématicien, le biologiste et le physicien ont souvent des exigences différentes. Nous allons dans un premier

bonheur, les longues minuties de l’érudition historique, fort capables de dévorer toute une vie, mériteraient d’être condamnées comme un gaspillage de forces absurde au point d’être cri minel, si elles ne devaient aboutir qu’à enrober d’un peu de vérité un de nos délassements. Ou il faudra déconseiller la pratique de l’histoire à tous les esprits susceptibles de mieux s’employer ailleurs ; ou c’est comme connaissance que l’histoire aura à prouver sa bonne conscience. Mais ici une nouvelle question

morphologie, de vos goûts, et de la situation que vous allez vivre. Lorsque nous choisissons de nous habiller de telle ou telle couleur, nous avons tendance à penser: «je porte ceci parce que cela me va bien» ou « je choisis cela parce que c'est joli ». En vérité, notre démarche est plus complexe : tel choix tel jour extériorise notre humeur, et la teinte que nous portons va influer sur notre entourage. Choisir une couleur, c’est fatalement se faire remarquer : cela peut permettre d’attirer le regard de l’autre

entraîner à l’action », avec des valeurs proches de inspirer, exciter, vivifier. Il nous faut être animé par la soif de comprendre et de progresser. La sagesse ne s'obtient qu'au prix d'une ardeur sans faille, d'une lutte acharnée pour approcher la vérité (anonyme). Pour décrire en bref ce qui fait la différence entre l'homme et la femme à ce point de vue, donc ce qui caractérise l'animus en face de l'anima, disons : alors que l'anima est la source d'humeurs et de caprices, l'animus, lui, est la

vitesse d'une particule. Kurt Gödel Jusqu'au début du siècle les mathématiciens étaient persuadés que toutes vérités mathématiques pouvaient être démontrées par déduction. Gödel montre cependant en 1931 le contraire à partir de deux résultats mathématiques : Il se peut que dans certains cas, on puisse démontrer une chose et son contraire (inconsistance). Il existe des vérités mathématiques qu'il est impossible de démontrer (incomplétude) Ilya Prigogine 4: (cf. : fiche résumé de

la reconnaissance d’un certain nombre de rapport commun. Doctrine sociale de l’église : partis chrétiens sociaux auxquels les pères fondateurs de l’Europe appartenaient. La caractéristique majeurs de leur projet politique est que la liberté et la vérité ne s’opposent pas, c’est a dire qu’il n’y a pas de liberté pour tous, si la liberté est celle de tout faire si elle n’est pas sérieusement encadré par une vision d’ensemble c’est a dire si elle n’est pas ajusté. D’autres états nations se sont introduit

un bâton tordu, il faut le tordre dans le sens opposé. Je considère pour ma part que les enseignants, en tant que professionnels responsables (en formation continue) ou pour qu’ils le deviennent (en formation initiale), ont droit à un « discours de vérité », où les innovations sont présentées honnêtement, avec leurs avantages, mais aussi leurs limites et leurs possibles effets pervers. C’est le principe que je m’applique à moi-même, actuellement, dans mes interventions sur la « perspective actionnelle

paria ne se posent pas le problème de l révolte, parce qu’il a été résolu pour eux dans une tradition, et avant qu’ils aient pu se le poser, la réponse étant le sacré. Si, dans le monde sacré, on ne trouve pas le problème de la révolte, c’est qu’ene vérité on n’y trouve aucune problématique réelle, toutes les réponses étant données en une fois. La métaphysique est remplacée par le mythe. Il n’y a plus d’interrogations, il n’y a que des réponses et des commentaires éternels, qui peuvent alors être métaphysiques

médias et de la communication de masse avancent que cette communication repose sur un double contrat : Un contrat d’information : il s’agit d’informer le public du monde et des évènements du monde, de la réalité d’un produit (de ses caractéristiques objectives, de ses avantages, etc…) ; cette visée informative repose sur un principe de « sérieux », un principe de crédibilité ; en effet, il s’agit de crédibiliser l’information diffusée, de la rendre digne de foi, en authentifiant cette information par

foisonnement de dichotomies toujours recommencées, jamais en défaut. Voilà pourtant que cet univers juridique s'est mis à bouger... Les juristes, gardiens du temple, ont-ils pris la mesure du séisme qui en ébranle les bases ? Dès le début du siècle, A. Einstein bouleverse l'espace euclidien et la physique newtonienne en élaborant sa théorie de la relativité... une relativité que Escher donnait pour titre à sa lithographie ; voilà que les points de fuite se diversifient, chaque groupe de personnages commandant