Eloge Apologue

tous les sentiments. La vie sauvage se trouve aussi doublement idéalisée car : Elle est l’emblème de la jeunesse (donc du naturel, de la spontanéité, de l’avenir) parce qu’elle touche à l’origine du monde ; Elle est le domaine de la liberté. Cet éloge de la vie sauvage est par conséquence révélateur des fantasmes européens de vitalité, de simplicité et de liberté à tel point que A se moque de B : « Est-ce que vous donneriez dans la fable d’Otaïti ? ». B refuse l’emploi du mot « fable » employé de

ironique. Herche à convaincre. Eloge de la religion. Vie humaine insignifiante comparé à la vie éternel que l’on peut obtenir. Mouvement binaire : rythme entrainant, joyeux et un peu militant. Entrainé à cette vie au désert qui est joyeuse. Un monde presque idyllique. Métaphore de l’athlète : si l’on respecte les commandement on pourra accéder à la vie éternelle. Les chrétien comme soldat du Christ donc proche de la gladiature. Veulent remporter une victoire. Eloge de la vie au désert, lettre d’exhortation

propose une leçon et fait l'éloge de la liberté (...) Sommaire: Introduction I) Un récit varié et plaisant A. Un récit complet B. La variété des discours C. L'opposition des deux personnages D. L'importance de la poésie II) Une leçon et un éloge de la liberté A. Un renversement de situation et une morale implicite B. L'éloge de la liberté C. Le blâme d'un comportement Conclusion Texte étudié: Un Loup n'avait que les os et la peau ; Tant les Chiens faisaient bonne garde. Ce

version que nous avons choisie d'étudier, comme étant postérieure aux deux précédemment citées et sans doute la plus aboutie, esthétiquement parlant. Enfin, notons que Verlaine reproduira ce texte dans ses "Poètes maudits" (1883) en l'accompagnant d'un éloge emphatique : "Nous ne connaissons, pour notre part, dans aucune littérature, quelque chose d'un peu farouche et de si tendre, de gentiment caricatural et de si cordial, et de si bon, et d'un jet franc, sonore, magistral, comme Les Effarés."

Enonciation à la première personne, lexique de l’affectivité, figures sonores et rythmiques, figures d’amplification, ponctuation expressive, interjections Susciter l' admiration, Epopée, chanson de geste Récit des origines du monde, éloge de héros courageux aux prises avec des situations extraordinaires Procédés d’amplification et d’insistance : énumérations, gradations, métaphores et symboles, termes collectifs, pluriels de généralisation lexique mélioratif, péjoratif,

d'insistance (l'hyperbole, l'anaphore, le pléonasme, l'inversion, la gradation et l'apostrophe). - Les figures d'opposition (l'antithèse et l'oxymore). - Les figures d'atténuation (l'euphémisme, la litote). Les genres de L’argumentation : - Apologue : texte court, souvent allégorique -> donner une leçon de morale ou illustrer une thèse. - Fable : genre poétique qui combine une part narrative (le récit) et une part argumentative (la morale). Variété d’apologue. - Essai : texte où l’auteur défend

Registre laudatif: | Vocabulaire : ce registre couvre tous les champs de la louange. Destiné à vanter les mérites d'un personnage (éloge funèbre), d'une valeur abstraite (hymne) voire d'un produit (publicité) ou d'une idéologie (propagande), il emploie naturellement un lexique mélioratif et des images valorisantes de nature à parer les objets concernés de toutes les qualités. | | Formes : le registre laudatif appartient au genre épidictique de la rhétorique classique. On y retrouve ainsi les

...... 197 Montesquieu, Lettres persanes E La vertu, condition du bonheur ............................................... 197 J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ; Voltaire, Lettre à Rousseau E Éloge de l’homme primitif ............................................................... 199 Voltaire, Candide E L’Eldorado ......................................................................................................... 200 D. Diderot, Supplément

courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.) ; - monologue délibératif ; dialogue (y compris théâtral) ; discours devant une assemblée ; - récit à visée argumentative (fable, apologue...). Mais, lorsqu’elle concerne le genre narratif, elle peut s’appuyer sur des consignes impliquant les transformations suivantes : - des transpositions : changements de genre, de registre, ou de point de vue ; - ou des amplifications : insertion

en a que deux ◦ Eutyphron (V, 24) : les hypocrites ◦ Pamphile (IX, 50) : fatuité5, hypocrisie • Le personnage est utilisé comme simple outil de narration. L'anecdote ne porte pas vraiment sur lui, mais rend la leçon plus concrète, comme dans un apologue. Il y en a cinq : ◦ Théodème (V, 25) ; Timante (VIII, 56) ; Timagène (VIII, 78) ; ◦ Philanthe (IX, 8), un vertueux ; ◦ Ergaste (X, 8). Retour sur le personnage présenté en VI, 28 comme un laborieux courtisan, avide et rusé = prototype