Empirisme Abstrait

La gestion des achats en JAT/Flux tendus: approche typologique d’un changement interorganisationnel Richard Calvi Gestion 2000 Recherches et Publications en Management A.B.S.L. Richard Calvi, ESA-ENSGI, Grenoble, France. La gestion des achats en JAT/Flux tendus: approche typologique d’un changement interorganisationnel D epuis une dizaine d’années, le “juste à temps” (JAT) fait florès tant dans la littérature de gestion que dans les pratiques affichées par de nombreuses entreprises

Dialogues De Gilles Deleuze et Claire Parnet Introduction Ce qui définit la philosophie pour Deleuze, c’est la création de concepts. Or cette création demande de se faire sur un territoire encore neuf, libéré de toute culture conventionnelle et de toute conformité. C’est dans ces conditions que peut s’installer un échange, une communication entre deux entités différentes. Dans la première partie de « Dialogues » qu’il a écrit en collaboration avec Claire Parnet, Gilles Deleuze pose la

qui le mène au bonheur. Qu’est-ce que le bonheur ?[modifier] Selon Kant la notion même de bonheur pose d’abord un problème, car le contenu concret (empirique) en est impossible à cerner. « Le concept de bonheur n’est pas un concept que l’homme abstrait de ses instincts et qu’il extrait en lui-même de son animalité, mais c’est une simple Idée d’un état, à laquelle il veut rendre adéquat cet état sous des conditions simplement empiriques (ce qui est impossible) » 1 De même il pense que le bonheur

I-clarification des concepts 1-La notion de religion La religion peut être comprise comme une manière de vivre et une recherche de réponses aux questions les plus profondes de l’humanité, en ce sens elle se rapporte à la philosophie. Mais elle peut aussi être vue comme ce qu’il y a de plus contraire à la raison et jugée synonyme de superstition. Elle peut être personnelle ou communautaire, privée ou publique, liée à la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi se reconnaître

Le sentiment esthétique et l'action politique. La beauté de l’œuvre d’art n’est pas une simple sensation d’agrément et n'est pas non plus une qualité objective qu’on pourrait démontrer, prouver ou mesurer. On ne peut pas la mesurer comme la grandeur d'une table; on ne peut la démontrer comme on peut démontrer un théorème de géométrie. Le jugement esthétique est autonome: le sujet juge par lui-même. Mais il affirme en même temps que la satisfaction personnelle est nécessairement universelle, c'est-à-dire

5. Comment améliorer la motivation du personnel ? Un personnel motivé représente un atout clé pour une organisation. Motiver le personnel doit être un des objectifs majeurs de la gestion des ressources humaines. Pourtant, la motivation est un phénomène complexe. Il semblait donc utile, dans ce dossier, de s’intéresser aux théories de la motivation afin de tenter d’identifier les leviers dont dispose la direction des ressources humaines pour développer et maintenir la motivation du personnel.

Communication : expériences et premières fois I-Introduction Il y a des premières fois marquantes, d’autres moins. Il y a des choses dont on veut se souvenir, d’autres non. Le fait est que nos premières fois font de nous ce que nous sommes. Souvent elles sont marquantes. Souvent elles nous font grandir, réfléchir. Elles nous affectent ou nous déçoivent. Parfois on en rit, d’autres fois on en pleure. Nos premières expériences sont parfois ordinaires mais d’autres fois singulières. Cependant

D' GUELPA Autointoxication et Désintoxication Quoid scripsi vixi. O. DOIN ET FILS, éditeurs. PARIS 1 A MON CHER NEVEU Le DOCTEUR LOUIS RÉGIS COLLABORATEUR SAVANT ET DÉVOUÉ JE DEDIE CE TRAVAIL 2 Preface La médecine, a-t-on dit, est une science d'observation ; c'est aussi et plutôt une science d'interprétation : un fait ne vaut que par les déductions que l'on en tire. Un maître en thérapeutique, Dujardin-Beaumetz, avait constaté, en 1880, par des expériences précises

Science et technique La technologie est signe de puissance. Par ce moyen l'homme est comme maître de la nature. Aucun autre animal n'a su transformer à ce point son milieu naturel. Sans être à l'abri des catastrophes, les hommes ont pu aménager et modeler l'environnement selon leurs besoins. D'où vient ce pouvoir ? Apparemment, du progrès des connaissances. Après avoir formulé les lois de la réfraction, Descartes déduit les moyens de perfectionner la vision. Connaissant selon quelle loi la lumière

Pour Platon, Le Bien est l’Idée suprême qui est au-delà de l’être et source de l’existence et de l’essence de tous les êtres intelligibles. Aristote affirme quant à lui que le Bien (le « souverain Bien ») est la fin (au sens de finalité) de tout ce qui advient dans le monde. D’un point de vue empirique, le premier Bien c’est le plaisir. Malebranche écrit ainsi « Il faut dire les choses comme elles sont : le plaisir est toujours un bien » car « le plaisir rend heureux celui qui en jouit, du moins