Entre Darwin Et Sartre

contemplé -> expérience du miroir : un singe voit une tache sur son front et l'enlève - OEUVRE D'ART : objet artistique réussi, qui fascine,ravit, -> technique du lavage de pommes de terre transmise au sein du groupe émerveille -> DARWIN : homme issu du singe, donc le singe devrait penser - TALENT : capacité à bien maîtriser les techniques - arguments contre une pensée chez les animaux : - GÉNIE (KANT) : une oeuvre géniale est originale,exemplaire (on

comme adéquation. Comme le dit St Thomas d'Acquin « La vérité est l'adéquation de la chose et de l'intellect », et non ce que l'on pense couramment comme étant seulement le contraire du mensonge ou ce qui n'est pas faux. En effet la Vérité est le lien entre le Réel et la chose donc seuls nos jugements peuvent être considérés comme vrais ou faux. B. La Vérité et croyance. Il est intéressant aussi de se demander si la Vérité est une croyance ou si la croyance s'oppose à la Vérité est la base de

PHILO Conscience, Inconscient, Sujet. Le problème du sujet I. Le sujet pensant, définition de la Cs. Cs = relation entre Je et le monde extérieur. 2 Cs chez l'H. Cs spontanée (partagée avec les animaux) et Cs réfléchie (qui lui est propre) DesCartes a bcp fait avancer la théorie de la Cs réfléchie. DC met au point le Doute Méthodique (opposé au doute sceptique): placer de manière

obligation, autonomie), connaissance des déterminismes Problème : rapport entre autrui et ma liberté de sujet Problématisation : Spontanément autrui semble s'opposer à ma liberté, poser des limites à mon désir. Mais cette définition de la liberté comme absence de contrainte me condamne à une absolue solitude et pose donc des problèmes pour la vie en société. Ne peut-on envisager une relation plus positive entre ma liberté de sujet et l'existence d'autrui ? Si autrui est condition de ma liberté

la conscience des individus différeraient selon les milieux. Et si nous ne sommes pas responsable dans le milieux dans lequel nous naissons, nous ne sommes donc pas responsable de notre conscience et alors nous ne serions pas responsable du tout ? Sartre remet en cause cette vision des choses, pour lui « L'existence précède l'essence » : un individu n'a pas d'être ou de nature prédéfini, mais il doit s'affirmer lui même à travers ses actes. Pour lui nous naîtrions telle une page blanche et il appartiendrait

significatifs du contexte historique d’émergence dans lequel les conceptions sont nées. • Démonstration suffisante de liens entre les conceptions et les courants de pensée dans lesquels elles s’inscrivent 3. Comparer des conceptions philosophiques de l’être humain à propos de problèmes actuels ou de thèmes communs. • Exposé des principales ressemblances et différences entre les conceptions. • Reconnaissance des conséquences pour la pensée et l’action des conceptions. • Prise de position critique

Notons également que lorsque nous traitions de la puberté ou encore du développement de l’être humain dans le cours de psychologie intitulé développement humain, il était impossible de passer sous silence les ressemblances ainsi que les différences entre ces deux entités. L’étude du système reproducteur ainsi que les différents cours sur la grossesse nous ont également permis de comprendre que les organes de l’homme et de la femme avaient certes un rôle différent, mais tout aussi important dans le

* Conscience réfléchie : • Kant : conscience réfléchie : changer ma relation avec le monde (ex : enfant qui commence à dire 'je' sort d'une certaine immédiateté + obscurité -> la lumière se fait en lui + développe une sorte de médiation entre le monde et lui -> devient un sujet doué de raison et d’entendement) • Descartes : doute de tout, remet en cause son rapport total à la réalité (suppose que nos sens sont trompeurs + corps pas fiable + contenu de nos pensées erronées) -> D capable

faits, d’abord la Théorie de Copernic, la réfutation du géocentrisme, les hommes ont alors la preuve que la terre n’est pas le centre de l’univers cela constitue la première remise en question de l’homme, ensuite vient la théorie de l’évolution de Darwin qui dément la pensée de tous comme quoi l’homme serait supérieur aux autres êtres vivants, l’homme n’est qu’une espèce parmi tant d’autre. Et enfin en 3ème blessure, vient sa théorie, une dernière réfutation de la mégalomanie de l’homme lui-même

pour faire de la psycho une discipline à part (à l'écart de la philo) XIX° : William James travail sur la conscience Leipzig : Psycho expérimentale Charcot : psychologie physiologique Binet : évaluations, test = psychométrie Le Bon : Psycho sociale Darwin : Psycho des émotions = psycho multi domaines = éloigné d'un champ unifié et indépendant Psycho : discipline et non métier Lagache 1947 : création de la première licence générale psycho à la sorbonne. Elle est généraliste et le choix ce fait en