Éphèse

siècles et l’on y parle grec plutôt que latin. Mais l’influence hellénistique n’empêche pas divers traditions locales et langages primitifs de subsister. Ainsi se pratiquent des religions exotiques telles le culte de l’Artémis Aux Multiples Seins à Ephèse, le culte du Soleil à Héliopolis (Baalbek) et à Emèse, et la religion pharaonique en Egypte, sans oublier le monothéisme intransigeant des Juifs qu’on trouve non seulement en Judée, mais aussi à Alexandrie et dans d’autres villes[55]. Les provinces

discipline. Mais c'est surtout au 4ème siècle que le conciles se multiplie en Afrique dans le proche orient, en Espagne et en Gaule. Parmi eux certains sont de « grands conciles » comme par exemple Nicée qui se tient en 325, Constantinople en 381 ou encore Éphèse en 431 et seront considéré comme des conciles œcuménique. D'autre sont plus modeste, la contribution est importante pour la législation puisqu'il leur revient de déterminer la discipline pour répondre sur les questions du moment. Par exemple le concile

montre bien qu’il y a une conscience politique ou pour le moins un désir de s’organiser et de constituer une communauté cohérente. Très vite on va voir des églises locales qui vont s’organiser en orient (Antioche, Damas) puis vers l’ouest à Corinthe, Éphèse et enfin à Rome. Dès sont apparition, l’Empire romain va persécuter les chrétiens afin de combattre cette religion alors que les religions des peuples conquis sont tolérées. La persécution tiens à la nature du christianisme. A) les causes des persécutions

THESSALIE Lesbos BÉOTIE Thermopyles * Delphes Thèbes EUBEE Phocée Smyrne Andros Samos Tinos I. CYCLADES Naxos Kos Milos Cythère Ios LYCIE Milet MER EGÉE Pergame LYDIE Troie PHRYGIE ATTIQUE Athènes Olympie Corinthe PÉLOPONNÈSE MESSENIE Sparte LACONIE Ephèse CARIE © Groupe Eyrolles Rhodes Malia Cnossos CRÈTE Phaistos Grèce antique – Crète – Asie Mineure 77 Partie II La Méditerranée au cœur des civilisations Le monde grec ou hellénique tire son nom d’une de ses plus anciennes tribus

Marc-Aurèle fit élever un tombeau et édifier un temple dans le voisinage . Puis, ayant chargé un collège de prêtres d'en assurer la garde, et de pieusement conserver la mémoire de celle qu'il pleurait, l'Empereur se rendit à Smyrne, en s'arrêtant à Éphèse . De Smyrne, Marc-Aurèle fit voile pour Athènes . Par piété  14 VIE DE MARC-AURÈLE personnelle, il s'y fit initier aux Mystères d'Éleusis . Il voulut aussi, avant de quitter cette ville-mère de toutes les sagesses, lui témoigner, par un bienfait

parfaitement le grec qui est la langue de nombreux conciles. Il est à l’origine du calendrier chrétien. On utilisait jusqu’à l’époque carolingienne le calendrier julien. Le grec est la langue des 4 premier conciles œcuméniques : Nicée, Constantinople, Éphèse Il avait appris le latin en s’installant à Rome et élabore une collection canonique importante qui compile les canons des conciles orientaux, en particulier les canons des conciles œcuméniques, en les traduisant en latin, de sorte qu’il permet la

importun emprunteur entrant de nouveau en une ville ià advertie de ses meurs, vous touverez que à son entrée plus seront les citoyens en effroy & trepidation, que si la Peste y entroit en habillement tel que la trouva le Philosophe Tyanien dedans Ephèse. Et suys d'opinion que ne erroient les Perses, estimans le second vice estre mentir: le premier estre debvoir. Car debtes & mensonges sont ordinairement ensemble ralliez. Ie ne veulx pourtant inferer, que iamais ne faille debvoir, iamais ne faille

statue ; on voyait seulement au milieu de ce temple un autel pour les sacrifices qui se faisaient à la déesse. Elle avait aussi des autels dans plusieurs temples consacrés à d'autres dieux, comme à Delphes, à Athènes, à Ténédos, à Argos, à Milet, à Éphèse, etc. Son culte consistait principalement à entretenir le feu qui lui était consacré et à prendre garde qu'il ne s'éteignît. À Rome, Numa Pompilius fit bâtir à Vesta un temple en forme de globe, image de l'univers. C'est au milieu de ce

statue ; on voyait seulement au milieu de ce temple un autel pour les sacrifices qui se faisaient à la déesse. Elle avait aussi des autels dans plusieurs temples consacrés à d'autres dieux, comme à Delphes, à Athènes, à Ténédos, à Argos, à Milet, à Éphèse, etc. Son culte consistait principalement à entretenir le feu qui lui était consacré et à prendre garde qu'il ne s'éteignît. À Rome, Numa Pompilius fit bâtir à Vesta un temple en forme de globe, image de l'univers. C'est au milieu de ce temple que

observations toujours plus rigoureuses. S’ils sont encore tributaires des croyances magiques de leur temps, l’effort de rationalité qu’ils manifestent est tout à fait remarquable. Héraclite d’Éphèse Héraclite est également ionien, il est né à Éphèse vers la fin du VIe siècle. Il est l’un des présocratiques les plus remarquables, les fragments conservés de son œuvre sont nombreux et eurent une influence considérable dans l’histoire de la philosophie. Héraclite reprend, pour ainsi dire, la réflexion