Epictète

notre ère, enseigne l'acceptation de tout ce qui est, la résolution à ne pas se plaindre et à supporter les coups du sort. Le stoïcien Epictète distingue les choses qui sont en notre pouvoir, comme nos jugements, nos tendances, nos désirs, et les choses qui ne le sont pas, comme le corps, la richesse, la réputation. L'unique souhait du désir, nous rappelle Epictète, est d'atteindre l'objet désiré. Or, si nous investissons de notre désir des objets qui ne dépendent pas de nous, il est probable que

analysé les sens possibles du sujet et les implications de ces différents sens. Se contenter de donner des exemples afin de traiter le sujet et n'en tirer aucun questionnement fécond. III - LES REFERENCES UTILES Platon : La République. Epictète : Manuel. Pascal : Les pensées. Freud : L'avenir d'une Illusion. Introduction à la Psychanalyse. I) On peut ne pas savoir ce qu'on fait. a) On peut réagir émotivement ou instinctivement. b) Nous ne sommes pas toujours responsables. c) On

dépassement de soi . Kant L'éthique volontariste est tournée vers la domintion de soi . Le mal vient de la volonté . -" Le beau est ce qui plaît universellement et sans concept . " Epicure : " Le sage vit comme un Dieu parmi les hommes . " Epictète " Manuel " : " ce qui trouble les hommes , ce ne sont pas les événements , mais l'idée qu'ils se font des événements . " Platon 4 vertus principales dites cardinales : tempérance , courage , sagesse , justice . Socrate : " Le méchant est

en noter leurs différences ou ressemblances. Epictète compare ici la vie humaine à la foire ou plutôt, le comportement et la manière de vivre qui peuvent être différent selon les hommes qui viennent à celle-ci. Dans le document, Epictète veut comparer les hommes qui vont à la foire pour vendre et acheter et donc qui ne s’occupent que de leur commerce et ceux qui vont a cette foire pour le plaisir de regarder, comme si elle était un spectacle. Epictète va donc dans un premier temps, montrer ce que

principale à laquelle tente de répondre la philosophie d’Épictète est de savoir comment il faut vivre sa vie. Face à cette première interrogation, tous les autres grands questionnements de la philosophie sont de peu d’importance à ses yeux. À cette fin Épictète se pose tout d’abord la question de l’existence, ou non, d’une ‘nature des choses’ qui est invariable, inviolable et valable pour tous les hommes sans exception. Sa réponse est claire: la ‘nature des choses’ existe et il la formule, au début de son

naturel du mode de vie stoïcien permettant de vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie. Epictète remet en cause la tranquillité d’esprit que l’on a lorsqu’on est heureux, ou tout simplement serein de corps et d’esprit vis-à-vis du monde qui nous entoure. La thèse défendue par Epictète consiste à réguler ses désirs en fonction de l'intimité. D'après lui, pour être heureux, il faut réfléchir pour pouvoir distinguer si cela viens de nous

Ce dernier devint empereur et ordonna a Seneque de s'ouvrir les veines, ce qu'il fit. Epictete, qui signifie homme achete, fut l'esclave d'Epaphrodite.En effet, le marchandage d'esclave lavait mene a Rome. C'est Musonius Rufus qui l'initia au stoicisme en resumant sa sagesse par “Abstiens-toi et supporte”.Lorsque tous les philosophe fut chasse d'Italie, Epictete alla en Grece et ouvrit une ecole. Epictete prone la liberte interieure et la soumission a la raison. Il croit que chaque homme doit

PHILOSOPHIE Manuel Epictete : A l’intérieur de ce petit manuel, on découvre la philosophie d’Epictète, qui se révèle être pratique ; comme un ensemble de règles permettant de mettre en application de grandes valeurs morales, dans la vie quotidienne. Dans le manuel, la question principale, qui se dégage clairement au fur et à mesure de la lecture, à laquelle tente

Platon, se détourner de la vie publique et combattre les mauvais désirs que sont ceux du pouvoir, de la gloire et de la richesse. EPICTETE Épictète, né vers 50, mort entre 125 et 130 de notre ère, naquit esclave en Phrygie (Asie Mineure), à Hiérapolis. Epictète est probablement né à Hiérapolis (sud-ouest de la Phrygie). Fils d'esclave et lui-même esclave, Epictète a suivi les leçons du philosophe stoïcien Musonius Ruffus. Affranchi par l'Empereur Néron, il devient avec Marc-Aurèle et Sénèque

Voici des extraits du Manuel d'Epictète et des Pensées pour moi-même de Marc Aurèle en vue d'une dissertation sur le désir : 'Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs?" Epictète (50-130 apr. J.-C.), Manuel « I. 1. Il y a des choses qui dépendent de nous ; il y en a d’autres qui n’en dépendent pas. Ce qui dépend de nous, ce sont nos jugements, nos tendances, nos désirs, nos aversions : en un mot, toutes les œuvres qui nous appartiennent. Ce qui ne dépend pas de nous, c’est notre corps