Epistemologie De Bachelard

Stage : 25 demi-journées Semestre 6 - 30 crédits 84h UE 6 Majeure (15 crédits) 21h 21h 21h 21h 84h UE 6 Complément de Majeure Psychologie (9 crédits) 42h 21h - Statistiques appliquées à la Psychologie (TD) - Neuroscience cognitive (CM + TD) - Epistémologie et méthodologie (CM) 84h 21h 42h 21h 42h - TER (Terrain et recherche ) (CM) 21h - EP d’ouverture 65 Licence de Psychologie 2011-2015 Semestre 5 UE 5 Majeure CM Psychologie Clinique Coordinateur : René roussiLLon Résumé : Les

attitudes. En d’autres termes, le philosophe refuse de se conformer spontanément et naïvement aux évidences et aux opinions populaires. Il choisit d’abord de les interroger et de démontrer leurs bases rationnelles. C’est pour quoi selon Gaston Bachelard « l’opinion pense mal, d’ailleurs elle ne pense même pas ». Une façon pour le philosophe français démontré que l’opinion n’est pas le résultat d’une analyse et par conséquent elle n’est pas de la philosophie. By NESTOR JAMIL MULTISERVICE

On peut résumer la démarche sociologique par la maxime de Spinoza : « Ne pas rire, ne pas déplorer, ne pas détester mais comprendre ». La rupture épistémologique de Bachelard c’est oublier ce que l’on sait. Introduction : L’héritage d’un débat, holisme et individualisme en sociologie Les membres d’une communauté scientifique ont toujours en commun un certain nombre d’idées relatives à la nature des phénomènes dont ils s’occupent, ainsi qu’à la méthode qu’ils doivent suivre pour les observer

"Etre" en tel lieu signifie ("être" situé de telle façon à l'égard de quelques autres choses).2 Pour certains philosophes comme MATORÉ, l'espace se définit et acquiert sa valeur par rapport à l'existence de l'homme, Dans ses mille alvéoles, dit Bachelard, l'espace tient du temps comprimé, l'espace sert à ça."(Poétique le l'espace, P27) C'est notre présence au monde et particulièrement notre situation spatiale qui donne au temps un sens; l'espace va permettre au temps de s'inscrire dans notre vie

morale protestante et logique capitaliste. L’idéal-type n’est pas la copie conforme de la réalité, c’est un outil de description et d’intelligibilité de la réalité. Ce n’est pas une simple idée mais c’est bien ancré dans la réalité. On est dans une épistémologie des sciences sociales nominaliste (on nomme la réalité par un concept pour la rendre plus compréhensible) mais qui garde un ancrage réaliste car l’idéal-type doit toujours être construit à partir d’un travail empirique. Cet idéal-type construit

DURKHEIM, qu’il entre dans le monde social  comme dans un monde inconnu.  L’une des exigences  de cette incursion dans le social serait , pour le sociologue,  de définir d’abord clairement les choses dont il traite afin que l’on sache et qu’il  BACHELARD (G.) – La formation de l’esprit scientifique, contribution à une psychanalyse de la connaissance objective, éd. J. Vrin, 1965, 295 p., ( I° éd. 1938), p 61. 2 A. PESSIN, Le Mythe du peuple………….p. 29 3 4 1 G. DURAND , Les Structures……….p.35

formulant les objectifs des séquences d’enseignement et leurs effets sur les conceptions des élèves. Dans la seconde partie de la thèse, nous analyserons les éventuels changements conceptuels consécutifs à cet enseignement sur l’épigenèse cérébrale. Bachelard (1938, p 13), en pionnier, a posé le problème de la connaissance en termes d’obstacles : « Si on cherche les conditions psychologiques du progrès de la science, on arrive bientôt à la conclusion que le problème de la connaissance scientifique doit

PLAN DU COURS 1. INTRODUCTION 1.1 EPISTEMOLOGIE 1.1.1 LE REEL 1.1.1.1 La définition du réel 1.1.1.2 L'existence du réel 1.1.1.3 La création et l’évolution du réel 1.1.1.4 Les caractéristiques du réel • LE REEL EST UNIQUE BIEN QUE DIVERSIFIE. • LE REEL EST COHERENT. • LE REEL EST ABSTRAIT • LE REEL EST DESEQUILIBRE • LE REEL EST VITAL ET MORTEL • LA CONNAISSANCE DU REEL EST INACCESSIBLE A L’HOMME. 1.1.1.5 le refus du réel 1.1.2 LES REPRESENTATIONS 1.1.2.1 Définition de la représentation 1.1.2.2 Les

l’activité des psychologues cognitivistes. De manière générale, la philosophie permet aux scientifiques de clarifier leur objet d’étude et les méthodes à utiliser. Pour accomplir sa tâche, le philosophe de la cognition travaille à trois niveaux : épistémologie, ontologie et philosophie des sciences. Au niveau de la philosophie des sciences, le philosophe tente de définir l’entreprise des sciences cognitives et d’en obtenir une vision synoptique. Au niveau ontologique, le philosophe s’enquiert de la

questionnaire. De la confrontation entre ces différentes méthodes naîtra la validité des données recueillies. Dans ce cadre, on procède par tâtonnements, essais, rectifications progressives, comparaisons, associations d’idées, comme le préconisent Gaston Bachelard, Thomas Kuhn, Karl Popper, ou encore Paul Feyerabend. • Le questionnaire et l’entretien : Ces méthodes se définissent comme « un recueil d’information dans une situation de face à face »[20]. Habituellement, questionnaire et entretien sont