Epistemologie De Bachelard

d’insights, d’empathie et de pouvoirs. L’action de donner une forme à des émotions, de les représenter en symboles ou en images permet de guérir, puisque cela aide à les objectiver, à prendre une certaine distance face à elles (Arons, 1995; Bachelard, 1971; Feinstein et Krippner, 1988; Read, Fordham, Adler, et McGuire, 1953; Runco et Richards, 1997; Serlin, 1989). Le symbole ou le récit permet d’accéder à des états émotionnels plus profonds, ce qui est une dimension de l’existence humaine

de base ne sont pas des objets de type A ou B, mais de type (A, B). C’est pour le même genre de raison qu’une psychologie des groupes humains ne peut pas être construite comme simple extension de la psychologie individuelle : il y a, comme disait BACHELARD, coupure épistémologique. Inversement, une psychologie individuelle ne peut pas être conçue comme la restriction d’une psychologie collective — mathématiquement parlant, on se trouverait dans la situation de devoir identifier purement et simplement

de base ne sont pas des objets de type A ou B, mais de type (A, B). C’est pour le même genre de raison qu’une psychologie des groupes humains ne peut pas être construite comme simple extension de la psychologie individuelle : il y a, comme disait BACHELARD, coupure épistémologique. Inversement, une psychologie individuelle ne peut pas être conçue comme la restriction d’une psychologie collective — mathématiquement parlant, on se trouverait dans la situation de devoir identifier purement et simplement

……………………………………………………….……………… p. 17 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 7.8 7.9 7.10 7.11 7.12 8 Constat …………………………………………………………..…………….. Objet de la recherche ………………………………………….…………….. Problématique………………………………………………………….……… Hypothèses …………………………………………………………………… Epistémologie et méthodologie de la recherche ………………………….. Elaboration du questionnaire …………………………………………….….. Choix du terrain d'observation …………………………………………….… Taille et composition de l'échantillon …………………………………….…. Analyse des données collectées ……………………………………………

ce qu’ils ont pris leurs distances vis-à-vis de la modernité, c’est-à-dire des Lumières), préfèrent assumer la subjectivité et se réclamer de l’« ethno­centrisme » (Rorty, [1979] 1990 ; [1987]1990 ; 1995), tandis que d’autres développent une « épistémologie anarchiste »  La laïcité à l’épreuve du relativisme 219 (Feyerabend [1987] 1989), où tout vaut – ce qui ne signifie pas que tout « se » vaut, mais qu’il n’y a pas qu’une seule méthode, rationnelle et codifiée, pour faire progresser les connaissances

chaque élément participe à une unité plus profonde (ce qui fait qu’on a pu le rapprocher de l’originel) ou plus haute (comme une spirale ascendante Bergson). Le symbole est aussi lié à la dimension de l’imaginaire, « transformation des images » (Bachelard) et non équivalences statiques. « Tout se passe comme si » (Kant, Critique du Jugement, Jugement esthétique et Jugement téléologique) l’œuvre d’art ou la Nature obéissaient à une finalité, que nous ressentons, une cohérence interne, que nous ne pouvons

de Denis Diderot - Les Études d’histoires de la pensée philosophique d’Alexandre Koyré - Du monde clos à l’univers infini idem - La Naissance de la science d’André Pichot -L ’Activité rationaliste de la physique contemporaine de Gaston Bachelard - Psychologie et marxisme de René Zazzo - Les Nouvelles Conférences d’introduction à la psychanalyse de Sigmund Freud - Trois essais sur la théorie de la sexualité idem - Malaise dans la civilisation idem - Les Fils d’Oreste ou la question

atteints"188 : la réussite sociale, l'accomplissement de soi-même, l'indépendance, la richesse... Créer un jour son entreprise peut être une aspiration, qui peut ne pas se traduire immédiatement par des actions précises allant dans ce sens. 186 BACHELARD G. (1937). 187 Finalités (motifs), préférences, buts (ambitions, cibles, désirs, visées, desseins, fins, rêves), objectifs (résultats), aspirations (souhaits, ambitions, prétentions), projets... 188 MICHEL Sandra (1989), p. 40. - 245 - Un but189

atteints"188 : la réussite sociale, l'accomplissement de soi-même, l'indépendance, la richesse... Créer un jour son entreprise peut être une aspiration, qui peut ne pas se traduire immédiatement par des actions précises allant dans ce sens. 186 BACHELARD G. (1937). 187 Finalités (motifs), préférences, buts (ambitions, cibles, désirs, visées, desseins, fins, rêves), objectifs (résultats), aspirations (souhaits, ambitions, prétentions), projets... 188 MICHEL Sandra (1989), p. 40. - 245 -

atteints"795 : la réussite sociale, l'accomplissement de soi-même, l'indépendance, la richesse... Créer un jour son entreprise peut être une aspiration, qui peut ne pas se traduire immédiatement par des actions précises allant dans ce sens. 793 BACHELARD G. (1937). 794 Finalités (motifs), préférences, buts (ambitions, cibles, désirs, visées, desseins, fins, rêves), objectifs (résultats), aspirations (souhaits, ambitions, prétentions), projets... 795 MICHEL Sandra (1989), p. 40. - 245 -