Epistémologie Clinique

essentiel de créativité et de rupture pour des personnes déplacées. Ainsi l’anthropologie structurale contient-elle, dans sa socio-genèse même, l’opposition aux prises de positions de Georges Gurvitch dans les sciences sociales de l’époque : à son épistémologie, sa méthode, sa manière de situer la pratique savante ou théorique par rapport aux autres pratiques, au style sociologique que Gurvitch incarne aussi bien qu’au rôle qu’il joue, etc. Au moins autant que l’échange avec l’anthropologie américaine

Ouvrier-Bonnaz, R (2013). Pratiques de référence… Contribution au colloque Jean-Louis Martinand. Pratiques de référence et situations d’apprentissage entre didactiques et psychologie, les référentiels d’activité professionnelle en question Régis Ouvrier-Bonnaz Groupe de Recherche et d’Etude sur l’Histoire du Travail et de l’Orientation (GRESHTO) – Centre de Recherche sur le Travail et le Développement (CRTD) – CNAM 41 Rue Gay Lussac – 75 005 Paris regis.ouvrier_bonnaz@cnam.fr Résumé :

Le réalisme est un terme générique utilisé pour désigner une certaine tradition philosophique. Au sens le plus général et commun, il s'agit d'une conception qui affirme l'existence ontologique du réel indépendamment de l'esprit, c'est-à-dire d'objets extérieurs à nous. Il s'oppose en ce sens à l'attitude épistémologique du solipsisme. Au-delà de ce sens très général, le réalisme peut désigner des courants variés, voire contradictoires. Par exemple, le platonisme, inspiré de la théorie platonicienne

Est-il possible de penser par soi-même ? La philosophie se caractérise par l’étude des principes et des causes comme l’exprimait Aristote dans Métaphysique : « d’une manière générale, toute science discursive, ou participant du raisonnement en quelque point, traite de causes ou de principes plus ou moins rigoureux ». De plus, pour être fidèle à son objet, la philosophie s’ouvre à l’interrogation que lui pose le monde. De ce fait, les outils proposés par Platon et Aristote sont : « l’analytique

rencontrons. Les hommes depuis l’Antiquité, ont donc essayer de comprendre les phénomènes que nous vivons, que nous rencontrons. De comprendre comment notre monde se construit et s’est construit. I) Qu’est ce que l’Epistémologie ? Le mot Epistémologie a une racine grec « épistémé » qui signifie la connaissance. Par exemple si l’on prend la chimie, c’est un objet de connaissance d’un certain nombre de phénomènes appelés réactions chimiques. L’Epistémologie c’est fait un objet de connaissances

Commentaire de texte sur Hume : Enquête sur l’entendement humain section 4 p 74 et 75 Ce texte de Hume est une critique de la conception a priori de la causalité. Il manifested’abord l’impossibilité du raisonnement a priori au niveau de l’effet isolé et ensuite au niveau de laconnexion entre la cause et l’effet. Cette interdiction signifie donc l’hétérogénéité de deuxdomaines : celui de la connaissance et celui de la croyance. La différence et la distinction de lacause et de l’effet ne peut se faire

 Fiche de lecture Raisonnement sociologique (1991) Passeron Jean-Claude Passeron, sociologue et épistémologue, (1930- nos jours) Confère texte : site de Dominique Beynier Passeron compare et associe tout au long de son texte le sociologue et le statisticien dans leur rapport à l'analyse des populations. La sociologie appartient au monde scientifique (comme les autres sciences historiques)

La conscience est un phénomène difficile à définir précisément en raison de la difficulté à comprendre sa nature et ses contours, d’autant qu’il est loin d’être certain que ce qui cherche à la comprendre, la conscience elle-même précisément dont la raison est un outil stylisé, soit capable de se saisir elle-même (« le couteau ne peut se couper lui-même » disent les bouddhistes). La conscience est, du point de vue de certaines philosophies et de la psychologie, la faculté mentale qui permet d'appréhender

Introduction 1/ A quoi sert l'histoire de la pensée économique? Comme l'affirmait George STIGLER en 1969, l'histoire de la pensée économique est une perte de temps inutile quand nous avons tant à faire avec la théorie économique moderne. Pour François-Régis MAHIEU, certains auteurs s'amusent ainsi de cette promenade au cimetière qui n'aurait d'autres intérêts que d'exhumer les erreurs du passé sans que l'on s'intéresse aux vrais enjeux économiques de notre temps. Pour d'autres au contraire

Introduction Considération épistémologique : c’est ce qu’il s’intéresse à la manière dont on fait la science, la sociologie. C’est une science sociale. Sa particularité : c’est une discipline. On ne passe pas d’une à l’autre sans considérer qu’on ne travaille pas de la même manière. On est à cheval sur 3 disciplines : sociologie, économie et gestion. Interdisciplinarité : problème dur à résoudre. Ce n’est pas lié bout à bout des disciplines. On va chercher à comprendre une discipline