Équivalence ricardienne

monnaie est progressivement remplacée ou complétée par une monnaie fiduciaire, c’est-à-dire une monnaie de papier sans valeur intrinsèque mais garantie par une autorité en laquelle le public a confiance, il y a toujours, au moins en théorie, une équivalence parfaite entre quantité de monnaie et quantité de métaux précieux. Le système de l’étalon-or qui correspond à cette logique facilite donc l’assimilation entre monnaie et richesse puisque tout moyen de paiement est censé être directement ou indirectement

relatives variées de la valeur d'une même marchandise. Quelle que fût l'étroitesse de son esprit, il n'en a pas moins parfois mis à nu les défauts de la théorie de Ricardo. Ce qui le prouve, c'est l'animosité avec laquelle il a été attaqué par l'école ricardienne, par exemple dans la Westminster Review. 12 / 42 K . Marx : Le Capital (Livre I – Section I) b) La forme équivalent particulière. Chaque marchandise, habit, froment, thé, fer, etc., sert d'équivalent dans l'expression de la valeur de

capitaux dans les pays de l’OCDE ou, au contraire, un accroissement de cette mobilité au cours des trente dernières années (Giannone et Lenza, 2008). D’autres facteurs structurels, comme la taille ou la structure démographique des pays, l’équivalence ricardienne, ou encore les coûts de transaction peuvent être à l’origine de home bias(4) (sur les marchés de biens, des facteurs de production ou des actifs financiers) et influencer, de façon non linéaire, la corrélation épargne-investissement selon le pays

Avant-propos Première partie : De l'économie rurale au droit I. - Les premières formes de l'économie considérée comme science propre aux hommes d'État : préoccupations financières, influence des humanistes, équité naturelle. - Théories ricardiennes tendant à la mathématique ; circonstances qui leur donnèrent naissance. - Efforts contemporains pour passer à une économie pratique : difficulté que présente l'intelligibilité de la nouvelle économie II. - Grande influence de l'économie

remplie, Ricardo a montré que chaque pays a intérêt à se spécialiser dans la production de la marchandise pour laquelle il a la plus grande supériorité, soit, dans notre exemple, l'Angleterre dans le drap, et le Portugal, dans le vin. La logique ricardienne de la loi de l'avantage comparatif est que le flux d'échange créé par cette spécialisation va profiter aux deux partenaires. Cette superbe démonstration illustre la position affirmée de Ricardo en faveur de l'abolition des " corn-laws ". " Il est

dorénavant, la détérioration des finances publiques est de plus en plus anxiogène et les marchés redeviennent les censeurs des politiques monétaires et budgétaires : le keynésianisme laisse déjà la place à la théorie néoclassique et au principe ricardien ! Mais, selon nous, pour le bien de l’Europe et pour le maintien de son rang dans l’économie mondiale, il faut plutôt espérer une reprise urgente des idées schumpétériennes… Taux de change EURO-DOLLAR (Source : BCE) © Les textes édités sur ce

prolétaires contrairement à l'abolition promise. C’est précisément parce qu’elle s’inscrit dans la critique de l’économie politique de Marx que l’écologie politique prend ces distances avec cette « économie politique critique » (ou « marxisme ricardien ») des courants marxistes traditionnels du XXe siècle, et qu’elle inclut dans sa critique le travail et le mode de production au lieu de ne remettre seulement en cause que le mode de distribution de la richesse produite34. 33 On parle aujourd’hui

appelle la justice distributive. Justice commutative : Mais il faut aussi que la justice soit réalisée dans les échanges commerciaux. La chose reçue doit être équivalente à la chose donnée en échange. C’est la justice commutative. En quoi cette équivalence sera mesurée ? Il semble, bien que cela ne soit pas explicité, qu’une référence soit faite à l’utilité. Henri DENIS, dans son Histoire de la pensée économique, cite le passage de l’Ethique dans lequel ARISTOTE écrit qu’il faut trouver une « mesure

appelle la justice distributive. Justice commutative : Mais il faut aussi que la justice soit réalisée dans les échanges commerciaux. La chose reçue doit être équivalente à la chose donnée en échange. C’est la justice commutative. En quoi cette équivalence sera mesurée ? Il semble, bien que cela ne soit pas explicité, qu’une référence soit faite à l’utilité. Henri DENIS, dans son Histoire de la pensée économique, cite le passage de l’Ethique dans lequel ARISTOTE écrit qu’il faut trouver une « mesure

pour des volumes importants, sans que le prix ne varie de façon significative. Elle dépend directement de la quantité d’actifs sur le marché. 63 Des travaux récents, notamment du Fonds monétaire international, montrent que les comportements néo-ricardiens sont d’autant plus forts que la dette publique est élevée et que la fiscalité a un effet de distorsion sur les comportements des agents. 62 Cour des comptes L’Etat et le financement de l’économie – juillet 2012 13 rue Cambon 75100 PARIS CEDEX