Erasme Prince Des Humanistes

les services et la population. Thomas More, Utopia Le livre principal de Thomas More est Utopia, rédigé en 1516, décrit une société idéale, fournissant une critique radicale du modèle de la société féodale, de l'arbitraire royal. Tout comme pour Erasme, ce sont l'harmonie entre les habitants, le respect et la tolérance, le refus de la violence qui guident cette nouvelle société. Il est le premier penseur à mettre en scène ce monde particulier (étymologiquement le « non-lieu »), isolé de tous

Vienne, en 1881, dans une famille de la grande bourgeoisie juive, Stefan Zweig se passionne très jeune pour la poésie, la littérature et le théâtre. Ami de Rilke, de Freud et de Romain Rolland; traducteur de Verlaine, Rimbaud et Baudelaire, il est un humaniste sincère et un pacifiste très attaché à la culture européenne . A ce pacifiste féru d'échanges intellectuels au delà des nationalités, la première guerre mondiale fait l'effet d'un traumatisme. Au lendemain de celle-ci, Zweig connaît un succès international

de lignes montrant les différentes formes de l'engagement citoyen. Page 7 sur 8 A RENDRE AVEC LA COPIE D'EXAMEN TROISIÈME PARTIE: REPÈRES CHRONOLOGIQUES ET SPATIAUX- 6 points sme (1466/1469 -1536) "Prince des humanistes" a voyagé dans une grande partie de l'Europe. ,,~;!~ 1) Érasme est né à Rotterdam sur le littoral de la mer du Nord (A). Lors de ses voyages, il a séjourné dans de grandes villes européennes: Londres (B), Strasbourg (C), Rome (D), Paris (E), Bruxelles (F). Placez sur

qui se prolonge au lendemain de la prise de Constantinople par les Turcs (1453), goût de l’inconnu et du mystère, autant de motivations qui expliquent les Découvertes. Les pionniers portugais Dès le début du XVe siècle, sous le règne du prince Henri le Navigateur (1394-1460), les Portugais sont les premiers à explorer les côtes d’Afrique, au sud du Maroc. En 1471, ils franchissent l équateur et, en1487, atteignent le cap Bonne-Espérance. Dix ans plus tard, le Portugais Vasco de Gama contourne

faisant une transition entre le MA et les temps moderne . Celui ci va instaurer des nouveaux principes notamment dans les universités pour que l 'éducation change mais aussi dans les différents domaines variés qui ont pus se développer grâce au Humaniste. Désormais le monde sera plus ouvert sur les connaissance que basé uniquement sur la religion comme au MA. En quoi l'humanisme constitue une rupture dans l'évolution de la société au XVIeme s. ? Il sera développé dans une première partie les grds

I- Pour commencer : *L'Humanisme Du latin Humanus (« amour de l'humanité », « bienveillance », « culture »), l'humanisme est un mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur. C'est un mouvement de pensée qui est développé en Italie pendant la Renaissance. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme

retour antique. C’est pour cela, qu’au 16ème siècle, les lettres humaines forment la principale étude ainsi que les textes antiques. On étudie des auteurs gréco-latins, rupture totale avec la pensée du Moyen-Age. Les représentants sont Pétrarque, Erasme, Ficin, Pic de la Mirandole. L’humanisme est nait grâce à un changement d’esprit au 16ème siècle, de part les grandes découvertes (les voyages, la science, la médecine ainsi que les découvertes sur la planète). Cependant, ces transformations psychologiques

texte de François Rabelais contient les principes de l’Humanisme , mouvement littéraire revendiqué au XVIIème par des écrivains érudits comme Montaigne, Erasme … C’est un discours joyeux , comme adressé à un auditoire plus qu’à un lectorat . En tant que prologue à l’oeuvre de « Gargantua » ( 1542 ) , il précise le projet de l’oeuvre humaniste : sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier, Rabelais veut éduquer par le rire. Car, dit-il , « rire est le propre de l’homme ». En effet, si le ton est

L’enseignement des humanistes Rabelais confronte ainsi un enseignement qu’il présente très clairement comme moyenâgeux, scolastique, reculé dans le temps et désuet et un enseignement nouveau, celui des humanistes de la Renaissance. Les deux enseignements sont distants d’un siècle dans l’œuvre. I – Les railleries à l’égard de la scolastique Le premier temps est donc satirique et porte sur la scolastique médiévale. Il donne en réalité la perception globale que les humanistes de la Renaissance

religieuse dès 1489. Il considère dangereuse pour la foi le luxe corrupteur, mais aussi la philosophie humaniste et même l’art religieux. Intransigeant, agitateur et violent dans ses discours, il finit par faire fuir les sympathisants, inquiéter les dirigeants locaux et le Pape lui-même qui l'excommunie en 1497; arrêté et rapidement jugé, il est pendu et brûlé le 23 mai 1498. Erasme Erasme (1469-1536), "Prince de l'humanisme" hollandais né à Rotterdam, a fortement influencé les réformateurs chrétiens, par