Erving Goffman

professionnels selon le support qu’ils utilisent pour transmettre le savoir et les connaissances à leurs élèves. Bibliographie- Netographie BUCHETON Dominique, L’agir enseignant: des gestes professionnels ajustés Ed Octares 2004-2006 GOFFMAN Erving, les cadres de l’expérience Ed Minuit, 1991 PIAGET Jean, La représentation du monde chez l’enfant, Presses Universitaires de France, 1991 LEVY Pierre, L’Intelligence collective, Ed Odile Jacob, 1997 Projet de mémoire Master2 MEF

développé à coup d'échanges d'étudiants, de conférences, et de publications. Outre les membres du Projet Bateson, on compte notamment dans ce réseau les anthropologues Ray Birdwhistell et Edward T. Hall, le médecin Albert Scheflen, le sociologue Erving Goffman et l'épouse de Bateson, l'anthropologue Margaret Mead. En 1954, Bateson obtient par Frank Fremont-Smith un financement pour deux ans de la part de la Fondation Macy pour l'étude de la communication chez les schizophrènes. Cette même année,

sociaux, mais aussi d'une interaction entre l'individu et son environnement. Si elle favorise la reproduction sociale, elle n'élimine pas pour autant les possibilités de changement social. ( From Wikipédia 13) Stigmate selon E. Goffman : Selon Goffman, le terme « stigmate » est utilisé pour désigner un attributprofondément discréditant ; toutefois, précise-t-il, « il faut bien voir que c’est en termes de relations, et non d’attributs, qu’il convient en réalité de parler ». ( From

Le structuralisme de Goffman : les rites théâtraux et la face   Nous pouvons entrer à présent dans les deux ouvrages de Goffman publiés sous le titre La mise en scène de la vie quotidienne. Arrêtons-nous d’abord au titre du premier ouvrage : The Presentation of Self in Everyday Life. En prenant le point de vue de la présentation de soi, il situe l’analyse des interactions sociales au moment qui précède celui de la re-présentation de la société : c’est ce moment où l’individu doit, comme le dit

pp. 133-154.Baszanger Isabelle., « Les maladies chroniques et leur ordre négocié », Revue française de sociologie, 1986, pp. 3-27.Séance 5 – GoffmanErving, Goffman. "Calmer le jobard: quelques aspects de l’adaptation à l’échec." Le Parler frais d’Erving Goffman, Paris, Minuit, coll.» Arguments (1989): 277-300.Séance 6 - GoffmanGoffman, Erving. "La communication en défaut." Actes de la recherche en sciences sociales 100.1 (1993): 66-72.Beaumont, Amélie. « Le pourboire et la classe. Argent et position

quatre-vingt-dix. Les incivilités : une notion difficile à définir L’apparition du terme incivilities remonte au début des années 1970 aux États-Unis. Mais, c’est en 1982 que deux chercheurs, Kelling et Wilson, développent, à la suite du sociologue Erving Goffman, les implications de la notion, en se fondant sur la théorie dite de "la vitre brisée". Les incivilités remettent en cause le bon fonctionnement de notre société Les incivilités sont perçues comme un défi à l’ordre public. Le problème central

publicité n’est pas à l’origine des inégalités dont les femmes sont victimes : comme l’expose Erving Goffman dans La ritualisation de la féminité, « la plupart des publicités mettant en scène des hommes et des femmes évoquent plus ou moins ouvertement la division et la hiérarchie traditionnelle entre les sexes ». Il s’agit alors d’un simple reflet de notre société, mais est- ce un reflet juste ? E. Goffman qualifie cette représentation des femmes « d’hyper-ritualisée » : leurs expressions et comportements

Stigmates Les usages sociaux des handicaps GOFFMAN Erving, Paris, Ed. de Minuit, 1977 (1ère éd. 1963) Fiche de lecture réalisée par Nicolas Jonas (ENS Ulm) Stigma, Prentice-Hall, 1963, a été traduit en français en 1975 par Alain Khim aux Editions de Minuit. Mots clefs: Stigmate, information sociale, interactions, stigmatisé, discrédité, discréditable, identité sociale réelle/virtuelle, groupe d'identité, déviance, apprentissage. NB: Je suivrai le plan du livre (la traduction française)

être. Le sujet peut être ainsi conduit à cacher consciemment à autrui, derrière une figure d’emprunt, ce qu’il est et fait réellement, soit pour en tirer un profit tangible, soit pour se donner à lui-même une illusion de bonne conscience. » Erving Goffman reprend lui aussi cette idée de rôle. Il a étudié la sociologie à Chicago et a renouvelé l’étude de la communication sociale. Dans son premier ouvrage « La Présentation de soi » , il assimile le monde à la scène d’un théâtre où les individus sont

Ecole de Chicago ont montré que la déviance et son évolution étaient le produit de normes édictées par des groupes sociaux particuliers, comme Erving Goffman. 223. Erving Goffman et la stigmatisation de la déviance Pour Goffman, une déviance reconnue comme telles suppose un processus de désignation ou de stigmatisation, comme chez Becker, même si Goffman s’intéresse plus aux conséquences sur les identités des individus et aux stratégies de présentation de soi dans les interactions normaux/stigmatisés