Erving Goffman

GOFFMAN : LE SOCIOLOGUE DE L’INTERACTION I/ Le parcours de Goffman : interaction entre vie et oeuvre originale Goffman s’inscrit dans sa période, dans son temps : c’est le temps de l’école de Chicago, Mecque de la socio. 2 périodes : > 1930-1940 : Red Field, George Mead, Robert Esrapark = vont produire une socio s’inspirant de Durkheim et Weber et vont développer la sociologie de l’urbanisme, car années 30-40 est époque où Chicago explose > école interactionniste : Goffman, Becker, Shtrawz

sois mais parce que les autres vous voient comme tel. Le stigmate ou la peur du stigmate: pour éviter d’être mis à l’écart on va adopter certains comportements. Il existe également des stigmates positifs comme une beauté exceptionnelle. Goffman « Stigmate » (1963) : s’est plus particulièrement penché sur les fumeurs de marijuana et les fans de jazz. La féminité et la masculinité sont des construits sociaux beaucoup plus que des résultantes de la nature. Il existe un écart par rapport

dans son contexte de base. Sorti de son contexte, il peut paraitre tout à fait malsain/anormal. Goffman est un spécialiste des relations sociales. Ex : un comportement d’un « malade mental », sorti de son contexte de l’hôpital psychiatrique, à l’air complètement inadapté à la vie de la société. Un hôpital psychiatrique, ne soigne pas les maladies physiques mais bien les déficits mentaux dit Goffman. C’est également une institution où certaines personnes sont enfermées et où d’autres peuvent en

des situations. Ils insistent sur le fait que les chercheurs doivent avoir une distance critique à l’égard de leurs propres jugements et sentiments. C’est un courant vivant. Par exemple, les ouvrages Asiles, Stigmates et La présentation de soi de Goffman, font partie de la sociologie interactionniste. L’œuvre « Outsiders » : Outsiders est l’étape finale de l’évolution de ce courant. Becker a commencé à écrire Outsiders dix ans avant sa publication en 1963. Dans cet ouvrage, nous retrouverons

tout d’abord à soi avant de penser aux autres : c’est le principe d’individualité qui prime ce qui montre que les hommes sont prets à pratiquer une multitude de choses même si cela peut nuire à autrui ! La ruse est utilisée par tout un chacun (Goffman, La mise en scène de la vie quotidienne) dans tous les domaines : politique, économique, professionnel, amoureux, sportif.... C’est une pratique immémoriale dans le monde humain (la mètis chez les Grecs) comme dans le monde animal (ruses de camouflage

Culture communication.! 29/10/14! ! ! Texte de Goffman, extrait de Mise en scène de la vie quotidienne.! ! ! ! Quelles sont les limites de la liberté d’exprimer ? ! ! Selon Ervin Goffman, dans un extrait de « Stigmate » Mise en scène de la vie quotidienne la liberté d’exprimer à quelques limites. En effet nous sommes libre de s’exprimer mais l’idiome rituel est l'ensemble des moyens d'expression d'une communauté donnée, relatif à un domaine d'activité spécifique et en fonction

les gangs vont faire pareil. C.Shaw, rencontre l’histoire d’un jeune délinquant en utilisant des donnes sociales, familiales, scolaire, etcles chercheurs essayent de croiser les donnes pour pouvoir compares et etablir une hypothese. Ervin goffman Publication de plusieurs livres comme asile (le plus populaire) Pour comprendre son travail il fau comprendre le modele theatral, les indivudus aisses, communiquent, etc comme les acteurs dans une scene, chacun a un role et notre vie de tous les

Les corps marqués37 Goffman a également analysé avec beaucoup de finesse les situations de confrontation à ladifférence, et en particulier à la différence visible, c’est-à-dire celle que l’on perçoit dès lepremier abord. Là encore, le corps et l’impression qu’il produit sont au centre du regard.Il insiste sur l’apparence du stigmate en distinguant les situations dans lesquelles un desprotagonistes présente une marque corporelle visible au premier abord, une difformité ouune différence corporelle

E. Goffman, Stigmates. Les usages sociaux des handicaps. Extrait du chapitre 1. Stigmate et identité sociale Présentation rapide de l’auteur E. Goffman s’inscrit directement dans le courant de l’interactionnisme symbolique. L’interactionnisme considère que la société est un résultat des échanges interindividuels. L’interaction (c’est-à-dire l’échange social, la situation sociale ou chacun agit et se comporte en fonction de l’autre) constitue l’atome logique de l’activité sociale et doit rester

comprendre le fonctionnement de certaines organisations et pour en démasquer des aspects qui révèlent leur origine au sein des mécanismes des institutions disciplinaires. Grâce aux travaux de recherche conduits par le sociologue américain Erwing Goffman et au sociologue français Michel Foucault, on peut définir d'une institution totale comme « un lieu de résidence ou de travail où un grand nombre d'individus, placés dans une même situation, coupés du monde extérieur pour une période relativement