Esope

fable existait bien avant La Fontaine. En effet, c’est une tradition qui a toujours eue lieu, même chez les philosophes grec. Esope, écrivain grec à qui on attribue la paternité de la fable comme genre littéraire a énormément influencé La Fontaine, qui a retranscrit bon nombre de ses fables. Le procédé de métaphore peut aider à la compréhension, il était déjà utilisé par Esope. La fable se veut instructive. C’est pourquoi le vocabulaire choisit est simple et peu approfondi ce qui permet d’affirmer que

Monseigneur le Dauphin, alors âgé de six ans, son premier recueil des fables. Dans la préface, la fabuliste déclare que la fable doit être brève, qu’elle doit plaire et qu’elle est un tableau où chacun de nous se trouve dépeint. Prenant comme exemple Esope, fabuliste grec, la fontaine, dans la seizième fable du livre 1 met en scène un vieillard face à la Mort. Dans la fable précédente, La Mort et le malheureux, il avait déjà traité cet amour de la vie triomphant sur toutes les infortunes, mais son ami

temps dans le Limousin. De retour à Paris, sa carrière reprend, avec, de 1664 à 1674, la publication des Contes, qui lui apporteront le succès. En 1668, il publie Les Fables dont le premier recueil est destiné au dauphin. Empruntant des sujets à Esope, Phèdre ou encore à d'autres modèles (Pilpay, Abstemius...), il donne à ses petits récits une vie intense et un tour plaisant; on y retrouve l'habile et malicieux narrateur des Contes. Quant à la morale, elle n'est pas dogmatique (le dogmatisme est

transparente ainsi qu’aux plus beaux jours » (VII,4)« Dans la saison Que les tièdes zéphyrs ont l’herbe rajeunie » (V,8)Les fables ne sont plus ternes comme celles d’Esope : l’esthétique fait corps avec l’éthique b)Moralités ambiguës Moralité = avec Esope : justifie l’histoireEn général, elle est séparée du corps de la fable, on la trouve au début ou à la fin, en quelques vers.Chez La Fontaine : pas toujours le cas (variation : des fois présence d’une moralité, des fois deuxmoralités, des fois rien)Morale

christianisme notamment – la fable se distingue de cette dernière en mettant en scène des animaux symboliques ou de simples éléments naturels et non des êtres humains. 3. Origine et évolution : Les Grecs attribuent la paternité de la fable à l’écrivain Esope. A l’époque classique de la Grèce antique, plusieurs autres fabulistes s’inspirèrent du travail d’Esope, et plusieurs d’entre eux consacrèrent le reste de leur vie à mettre en vers ses écrits. Au IVème siècle av. J.C (avant Jésus Christ), un écrivain

christianisme notamment – la fable se distingue de cette dernière en mettant en scène des animaux symboliques ou de simples éléments naturels et non des êtres humains. 3. Origine et évolution : Les Grecs attribuent la paternité de la fable à l’écrivain Esope. A l’époque classique de la Grèce antique, plusieurs autres fabulistes s’inspirèrent du travail d’Esope, et plusieurs d’entre eux consacrèrent le reste de leur vie à mettre en vers ses écrits. Au IVème siècle av. J.C (avant Jésus Christ), un écrivain

Source : Esope, Du Vieillard et de la Mort. - Haudent, D'un autre homme appelant la mort, IL.I-F. 16. Remarque : Un jour, un vieillard portant du bois qu'il avait coupé, faisait une longue route. Succombant à la fatigue, il déposa quelque part son fardeau, et il appelait la mort. La mort arriva et lui demanda pourquoi il l'appelait. Alors le vieillard épouvanté lui dit: - Pour que tu soulèves mon fardeau. Cette fable montre que tout homme aime la vie, même s'il est malheureux et pauvre. (Esope) Fable

qu'il faut faire. Il existe 2 sortes de morale: - implicite, la morale est sous-entendue. - explicite, la morale est écrite directement. Origines de la fable: Elle est apparue en Grèce dans l'antiquité. Esope est le premier écrivain de fables, il ne les écrivaient pas mais les disaient à haute voix. C'était un esclave grec. Leurs fables étaient brèves et en prose, la morale était explicite. Pour désigner la fable, ils disaient «propos» ou «récit». Un siècle

par Phèdre (14 av. J.-C), lui même s’étant inspiré d’Esope, un fabuliste grec (VII-VIs. av. J.-C cette fable était donc déjà d’actualité à l’époque. La Fontaine dit d’ailleurs dans l’introduction de son recueil de poésie «Je chante les héros dont Esope est le père »   La Fontaine utilise le monde animal pour dénoncer Les injustices de son temps Son recueil de fables fut écrit en l’honneur du Dauphin de France dit plus tard le Grand Dauphin (Fontainebleau, 1661 - Meudon, 1711). Il est le fils

s . av. JC). L' Antiquité connut deux sortes d'apologue : la fable et la parabole. La fable se présente alors sous deux formes : - celles en prose, du grec Esope ( VIe s. av. JC) : Fables - et celles en vers du latin Phèdre (Ier s. ap. JC) : il en écrit environ 135, dont 47 prennent leur sujet à celles d' Esope. Les premières utilisent le plus souvent des animaux, à la place des personnages. On attribue des fables à l'indien Pilpay, auteur sans doute légendaire qui aurait