Esope

enseignement moral ou social. Il y a en général dans l'apologue une dimension argumentative [ Jean de La Fontaine est connu en tant qu' écrivain pour ses fables] La Fontaine s'est inspiré du fabuliste latin Phèdre qui lui même s'inspire du fabuliste Esope . La fable de la Fontaine comporte 37 vers où les alexandrins alternent avec des vers de 7 ou 8 syllabes ( octosyllabe) . La différence de mesure des vers crée un rythme alternativement lent et dynamique. Diversité dans la disposition des rimes (rimes

TEXTE BAC N°2: La Besace, La Fontaine: Intro: La Fontaine, auteur classique et cultivé du 17ème siècle, est connu principalement pour ses fables, qu'il regroupa en 12 recueils de 1668 à 1694. Ses fables, inspirées de Esope pour les grecs et de Khalil et Dina pour les arabes, sont connus de tous, principalement des enfants qui les apprennent par cœur depuis leur plus jeune âge, mais aussi des adultes, puisque les apologues de La Fontaine ont une visée sociale, politique ou philosophique,

Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre. La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt par une courte moralité. Annonce des axes Etude du texte I. Le récit d’une rencontre : 1. Deux personnages de nature opposée : • « un philosophe

Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, poète et moraliste, devient le plus grand fabuliste de tous les temps suite à la rédaction de fables. Celles-ci, inspirées du style d’ Esope ou de Phèdre, philosophes grecs de l’antiquité, vont connaître un vif succès même si elles ne se plient à aucune des règles de la poésie classique. La Fontaine imprime alors sa marque à travers un nouveau style littéraire en critiquant la société du siècle de Louis XIV. En outre, une grande majorité des lecteurs apprécie

premier roi fût débonnaire et doux : De celui-ci contentez-vous, De peur d'en rencontrer un pire. Nous vous présentons la quatrième fables du livre III de Jean de la fontaine (1621-1695) qui a été créer en 1668. Dans cet apologue il imite Esope et Phèdre qui avaient écris une fable nommé « Ranae regem petierunt » pour calmer les athéniens lassés de leur tyran. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature, dans le mouvement humanisme. Il a écrit cette fable

Dissertation 3 les fables Dissertation : Les fables sont-elles éducatives ? Le genre littéraire des fables est pratiqué depuis l’Antiquité, avec Esope en grec et Phèdre en latin. Les fables servaient alors de base à l’enseignement des plus jeunes. La tradition s’est perpétuée jusqu’au XVII° siècle français avec La Fontaine qui, convaincu des vertus éducatives des fables, a dédié au Dauphin son premier recueil en 1668. Mais au XVIII° siècle, Jean-Jacques Rousseau, dans son ouvrage L’Emile ou de

fontaine a écrit 243 fables réparties en 12 livres. Elles ont été écrites de 1668 à 1694. Elles étaients dédiées au dauphin, à Madame de Montesquieu, au Duc de Bourgogne. 3) La Fontaine s'inspire d’écrivains antiques comme Virgile, Homère, Horace, Esope etc. 4) Le corbeau et le renard Maître corbeau, sur un arbre perché Tenait en son bec un fromage. Maître renard par l'odeur alléché , Lui tint à peu près ce langage : «Et bonjour Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli! que vous me semblez

XIV. Il le fait précéder d’un « Avertissement » dans lequel il explique avoir « cherché d’autres enrichissements » et avoir « étendu davantage les circonstances de ces récits ». Ainsi, si dans le premier recueil il avait encore beaucoup emprunté à Esope et à Phèdre, ses modèles antiques, ici il va chercher son sujet chez Pilpay, un sage indien, dont le Livre des lumières avait été traduit en français en 1644, mais surtout c’est sa propre personnalité que nous découvrons davantage. Le récit

Dans Du chat au Coq, le chat cherche un prétexte afin de manger le coq car il est affamé, il s’agit là d’un comportement malsain. On peut constater, que ce soit La Fontaine ou bien Esope, tout deux se servent d’animaux, l’idée que l’homme est un animal parmi d’autres mais qu’ il doit attention et respect aux autres. Les fables de La Fontaine appartiennent à l’époque du classicisme où l’on y perçoit l'idéal de l'honnête homme et c'est

de sanction. Au-delà du récit, l’auteur tente d’amener progressivement son lecteur vers une réflexion, un enseignement, une morale. II. La stratégie argumentative a. La dramatisation, la mise en scène d’Esope - La référence à Esope : crédibilité, récit/réflexion doublement fondés - La mise en scène (dimension théâtrale) : un affrontement qui fait basculer le texte dans une dimension mythique (l’Homme VS le Serpent) le Bien VS le Mal. b. L’implication du lecteur vers